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2015 年4 月21 日，习近平主席在巴基斯坦议会作《构建中巴命运共同体，开辟合作共赢新征程》的演讲，他说：“中华民族历来爱好和平。中国人在两千多年前就认识到‘国虽大，好战必亡’的道理。中国人民崇尚‘己所不欲，勿施于人’，中国不认同‘国强必霸论’。走和平发展道路，对中国有利，对亚洲有利，对世界也有利，任何力量都不能动摇中国和平发展的信念。中国坚持不干涉别国内政原则, 不会把自己的意志强加于人，即使再强大也永远不称霸。” “国虽大，好战必亡”，典出于《司马法》第一篇《仁本》，其中说：“战道：不违时，不历民病，所以爱吾民也；不加丧，不因凶，所以爱夫其民也；冬夏不兴师，所以兼爱其民也。故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。” 《司马法》是我国战国时期写定的军事著作，该书首篇以“仁本”为名，认为即使战争也应以仁为本。战争的原则应该不违背农时，不在疾病流行时兴兵作战，为的是爱护自己的民众；不乘敌人国丧时去进攻，也不趁敌国灾荒时去进攻，为的是爱护敌国的民众；不在冬夏两季兴师，为的是爱护双方的民众。既然一切战争都应以仁爱民众为本，那么，即使国家强盛，好战也必定走向灭亡；即使天下太平，忘掉战争准备，也必定处于危险之中。 “国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”，辩证地分析了战争与国家兴衰的关系，指出好战的国家必然灭亡，而没有战备的国家就会处于危险之中。和平与战备的关系就像“文武之道”，《孔子家语·观乡射》记孔子说：“张而不驰，文武弗能；驰而不张，文武弗为。一张一弛，文武之道也。”当年，齐、鲁两国举行会盟，孔子为鲁国大司寇，担任相礼。 事前，孔子提醒鲁君：“有文事者，必有武备；有武事者，必有文备。”遂取得了夹谷会盟的成功。 西汉刘向《说苑》卷十五也引述了《司马法》中的这句话，继而接着说：“《易》曰‘君子以除戎器，戒不虞。’夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：‘存不忘亡，是以身安而国家可保也。’”《群书治要》卷四十七《政要论》中说：“好战者亡，忘战者危。”明朝的《筹海图编》则说：“治兵然后可以息兵，讲武而后可言偃武。”讲的都是同样的道理。 中华民族自古爱好和平，一直奉行和追求“和为贵”“和而不同”“化干戈为玉帛”“睦邻友邦”“天下大同”等理念。历史上，中国曾经长期是世界上最强大的国家，但从来没有留下殖民和侵略他国的记录。而今，中国依然奉行和平外交原则，中国的发展更加有利于世界和平。在演讲中，习近平主席强调中国不认同“国强必霸论”，明确表达了中国坚持走和平发展道路的决心。（原载：《山东画报》，作者：杨朝明） (责任编辑：admin) |