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当代中国文化的内在冲突与出路（二）
2018-01-06（四）发展科学技术与遏制科学主义蔓延的冲突 在考察这对矛盾之前，我们必须先澄清一些基本概念。一是科学技术。显然，这里的科学主要是指自然科学，自然科学的目的是发现经验...
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“当代大陆新儒家”思想简析（三）
2018-01-06（三）康晓光 相对于其他当代大陆新儒家人物，康晓光更是一个密切关注现实政治的现实主义者，一个强调社会运动的行动派。对于学术和现实的关系，他强调学术思想解决现实问题的...
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亚里士多德的“德性”与孔子的“德”之比较（一）
2018-01-06亚里士多德的“德性”与孔子的“德”之比较 何元国 摘 要： 从上个世纪20年代至今，中国学者将亚里士多德的一个重要的伦理概念arete译为“德性”、“德”、“德行”、“美德”、...
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两周祭祀观念之嬗变（二）
2018-01-06从“德以事神”至“尽心成德”：两周祭祀观念之嬗变 ——以“德”为中心的考察 曹建敦 三、从“嘉乐鬼神”至“古乐龙心” 两周祭祀观念的内转倾向，也体现于祭祀用乐观念之内转...
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孔子的“仁”和亚里士多德的“友爱”之比较（一）
2018-01-06孔子的“仁”和亚里士多德的“友爱”之比较 何元国 摘 要： 孔子和亚里士多德都认识到人类有同群的需要和过美好生活的愿望，分别提出了“仁”和“友爱”的概念。“友爱”中所包...
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早期儒家与“民之父母”
2018-01-06早期儒家与“民之父母” 张丰乾 如何“为民父母”，在古代中国社会是一个非常关键的议题。就儒家而言，“为民父母”的确是典型的“人治”思想。余英时有言：“我们分析中国传...
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孔子的“仁”和亚里士多德的“友爱”之比较（二）
2018-01-06二 读者也许还记得本文开头所引的亚里士多德的两句话，亚氏把父子之情称为“友爱”，这是怎么回事呢？它与孔子的“仁”有什么关系呢？ 为避免断章取义，请允许我引用他的一长...
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亚里士多德的“德性”与孔子的“德”之比较（二）
2018-01-06二、亚里士多德的“德性” 德性是亚氏伦理学的一个重要概念，要明白它的意思，必须对它的来龙去脉有所了解。亚氏伦理学是以目的论（teleology）开头的。人的每一种行为都是要达到...
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《红楼梦》哲学论纲（一）
2018-01-06摘 要： 《红楼梦》不但具有最精彩的审美形式，而且具有最深广的精神内涵。《红楼梦》哲学是悟性哲学，是艺术家哲学。它的哲学视角是没有时空边界的宇宙极端的大观视角。《红...
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从“两仪”释“太极”（二）
2018-01-06三 《系辞》的“太极”当作何解，众说莫衷一是，我认为，判断众说孰为正确的关键是：从“两仪”释“太极”。 《系辞》的“两仪”是指天地，这从(系辞》在“易有太极，是生两仪...