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伟大的道学 一种古老的中国科学哲学的再发现（五）

小结 海德格尔说，唯当人在进入存在之真理中绽出地生存着之际归属于存在。从存在本身中才能够出现一种对那些必然成为人之律令和规则的指派。只有这种指派才能把人指定如存在中...

道家哲学的古为今用

一、古为今用 研究道家哲学的目的之一是为了古为今用，造福今人和后人。同时，古为今用也是纪念先贤和纪念古老文明的一种很好的方法。其实，后人纪念和不忘先贤从来都是中华民...

超越死亡的道家生死哲学观（一）

死亡是所有生命注定的最终归宿,不能脱俗的人类执著地渴求着永生,于是,关于生与死的思考锻造了人类哲学的恢弘与博大。中国古代哲学中关于生死之论,不乏智者和睿者, 其中道家生死...

道儒释鼎立的新格局

一、印度佛教来了 前面说了,自秦汉以来，“诸子百家”经秦皇的“焚书”“坑儒”，以及汉武“罢黜百家独尊儒术”的三波大浪淘沙，主要就剩下道家和儒家了。汉武之后约200年，即...

超越死亡的道家生死哲学观（二）

二、死生存亡一体的辩证思想 道家学说的奠基者是中国古典辩证思维的大哲,这使得道家的生死观始终贯穿着对立统一的辩证精神。在生与死的问题上,他们首先认同生与死的对立,同时又...

从宇宙观的角度看汉传佛教与中国道教思想的融合

一、佛教与道教的起源 佛教为公元前五世纪的古代印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部提罗拉科特附近)王子悉达多・乔答摩创立。这位王子后来被尊称为释迦牟尼,意思是释迦族的圣者。“释...

道家审美观与时间问题研究方法论（一）

人类已经步入二十一世纪了!这是众所皆知的。但是，如果进一步追问“二十一世纪”是一个什么概念?恐怕会有许多人感到茫然不解。生活中有许多问题是经不起追问的，尤其是“审美...

超越死亡的道家生死哲学观（三）

三、生死必然的宿命观 道家用天地万物变化的普遍规律来观照生存和死亡的必然性, 深刻认识到生死必然的现象。道家认为, 在有形的天地万物之中有一个无形但却充满着生机的道在静...

道家审美观与时间问题研究方法论（二）

笔者认为，要使我们的学术理论得到创新和突破，首先必须把本国传统的东西盘点清楚，解释清楚，这就要求我们实事求是地深入历代的文本典籍，在具体的时代和语境中总结各个历史...

超越死亡的道家生死哲学观（四）

四、与道合一、死而不亡的理想境界 道家生死哲学的逻辑起点是道。道是道家哲学的最高范畴,是考察一切问题的出发点和最终归宿, 因此, 道家对生死问题的思考和探索也不可能离开道...