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海德格尔对黑格尔“理性的颠倒”的“颠倒”(1)
2018-01-06摘要：黑格尔对世界的“理性的颠倒”代表了西方传统的形而上学通过主体性的张扬的实现主客对立的和解之至极。但是，海德格尔认为这种理性的颠倒所实现的主客和解却是以主客二...
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哈贝马斯：西方理性主义(6)
2018-01-06"谁的行为如果依据的是目的、手段及后果，而且在手段与目的、目的与后果、最 终可能出现的各种不同目的之间合理思量，那么，他的行为就是目的理性行为，也就是 说，他的行为既...
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论析法兰克福学派批判理论(3)
2018-01-06三 从整体来看，作为对现代文化的批判，法兰克福学派社会批判理论是全方位和逐步深人的，它明确了三个批判层次。 1.明确了社会批判并非是对资本主义社会经济制度和政治制度的批...
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论析法兰克福学派批判理论(4)
2018-01-06四 在当代，“法兰克福的社会批判理论被看作是时时须进行自我反省的人类不得不聆听的清醒之音。”法兰克福社会批判理论对社会的关注正好对应了人们对中国现代性的困境与疑惑。...
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哈贝马斯：西方理性主义(7)
2018-01-06感的盲目操纵或传统的任意摆布："行为'合理化'的一个核心内容就是：用有计划地适 应利益格局来代替内心对惯常习俗的依赖" 【25】。这样一种合理化是以牺牲情感行为 以及传统行为...
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海德格尔对黑格尔“理性的颠倒”的“颠倒”(2)
2018-01-06二、从“语言颠倒意谓为共相”[6]到应合于大道[Ereignis]的道说 黑格尔对前人哲学中感觉论倾向和唯名论倾向的批判是从语言的颠倒功能入手来，同时，他也正是在此基础上开始了他对客...
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庞朴：孔子何曾愚民（1）
2018-01-06《论语》〈泰伯〉篇第九章说:“子曰民可使由之不可使知之”。这么一节看似简单的话，究竟应该如何句读，如何解释，多少年来居然聚讼不已，蔚为大观。 最早一批的解释者可推郑...
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哈贝马斯：西方理性主义(8)
2018-01-06就称之为"目的理性行为"；而如果满足了规范合理性的要求，韦伯则称之为"价值理性 行为 "。这两个方面可以相互独立，不断变化。目的合理性范围内的进步"有利于纯粹 的工具理性行为...
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海德格尔对黑格尔“理性的颠倒”的“颠倒”(3)
2018-01-06三、从“反思的对象化”到“投身到本有[Ereignis，大道]之中” 黑格尔继承了自苏格拉底、柏拉图、亚里士多德以来的理性原则，认反思为理性的首要特质，“哲学的认识方式只是一种反...
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海德格尔对黑格尔“理性的颠倒”的“颠倒”(4)
2018-01-06四、从无限到有限，从绝对[的神]到人 从上所述，我们看到在黑格尔那里，无论是强调语言的颠倒变意谓为共相，还是凸现反思的颠倒化逻辑为事物的本体，其中都贯穿着一条主线，那...