6月8日,顾慧勇对染色晾干的花布进行刮花,即用刮刀刮掉花布上的防染浆层。在山东滨州市博兴县经济开发区鲍庄村有一处蓝印花布染坊,它的主人是一对年轻的夫妻,丈夫叫顾慧勇...
回族服饰中,头饰是最典型、最富有特点的。如回民从过去到现在,男子的白帽、戴斯达尔和妇女的盖头等传统范围是最广泛的,无论是在江南水乡,还是在北方的黄土地、黑土地上,...
京族服装服饰特点鲜明,简便飘逸。京族人家的服饰穿戴,无论男女,都有其别具一格的独特美感。 京族服饰以丝绸为料,质地柔软舒适,女性穿在身上线条突出,衬托出女性的婀娜身...
(三)色彩选择多样 张家口地区风沙大,气候干燥而寒冷。人们在选择服饰时多以保暖挡风为目的,颜色也以深色系为主。黑、藏青、蓝、蔚蓝为主色调。男子的长袍、大褂,女子的氅衣、长...
6月8日,顾慧勇和妻子王园园准备对在染缸中经过二次染色的“蓝印花布”进行晾晒。新华社发(陈彬 摄) 6月8日,顾慧勇和妻子王园园使用“印花防染浆”对布料进行漏版印花(俗称“...
花帽,是维吾尔族服饰的组成部分,也是维吾尔族美的标志之一 。早在唐代,西域男性多戴卷檐尖顶毡帽 ,款似当今的“四片瓦”.到了明代,因受阿拉伯和中 亚文化的影响,维吾尔族...
“纽达”(亦称扭达)是对传统服饰中女子头饰的称呼。据介绍,“纽达”曾是土族妇女最喜欢的头饰,直到1938年,青海统治者马步芳突然下令,土族妇女不得佩戴“纽达”,“纽达”才...
栏目主持:梁巍 讲解嘉宾:曹丽芳 (辽宁师范大学文学院教师) “霞帔原是古代妇女的一种披肩服饰,宋朝以后定为命服,随品级高低而不同,明代在制度上对霞帔作了详细规定,一...
6月8日,顾慧勇和妻子王园园使用“印花防染浆”对布料进行漏版印花(俗称“拷花”)。新华社发(陈彬 摄) 6月8日,顾慧勇在蓝印花布染坊按比例调配石灰和黄豆粉制作“印花防染浆...
艾德莱斯绸是新疆维吾尔族妇女喜欢的一种丝绸,用艾德莱斯绸做的衣裙成为维吾尔族妇女的礼服。“艾德莱斯”意为“扎染”,艾德莱斯绸也就是用扎染工艺生产的土产丝绸。这种丝绸...
相关阅读 真正的凤冠只有四件 穿着霞帔,就要配上凤冠,无论是作为贵族妇女的礼服,还是作为民间女子出阁的嫁衣,这两者缺一不可。凤冠,本来是以凤作为主要装饰物的皇后礼冠。...
噶乌 噶乌,汉语即为护身符,一般是用银或铜制成的小盒,很为小巧,外表雕饰非常精美,还有镶嵌宝石、松石、珍珠的,里面通常会装有泥塑或金属制的小佛、藏药丹丸、小佛画或活...
维吾尔族把绣花服装称之为“坎西特里克奎依耐克”.妇女们穿的长外衣、短外衣、背心、裙子、衬衣和裤子等几乎所有的衣服都有花的图案。有趣的是连男子穿的服装上也绣有花纹,如...
6月8日,顾慧勇在蓝印花布浆染过程中对布料连续进行二次染色。新华社发(陈彬 摄) 6月8日,王园园在晾晒制作完成的蓝印花布。新华社发(陈彬 摄)...
傣族主要分布在中国云南元江流域、澜沧江流域、瑞丽江流域和红河谷地等,形成滇中玉溪、滇南西双版纳、滇西德宏三个主要聚居区。汉代称“滇越”、“掸”。魏晋以后,有“金齿...
筒帕是傣族织锦的一种,从最初的麻、棉纺织发展到现在的丝、毛和棉混纺。 “筒帕”一词为傣族语,意为挂包。群众通称民族包。傣、彝、哈尼、景颇、佤、傈傈、崩龙等民族都生产...
北朝《木兰诗》里,少女花木兰替父从军,征战十年始归。她一回到告别已久的闺房,就急忙“脱我战时袍,著我旧衣裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄”。 诗中花木兰所贴的花黄是古代流...
回族妇女的衣着打扮也是很有特点的。一般头戴盖头(也叫搭盖头)。 盖头,旨在盖住头发、耳朵、脖颈。回族认为这是妇女的羞体,应该加以遮盖。戴盖头的习俗,一是受阿拉伯国家的...
冠,据《说文解字》载:“拳也,所以拳发。”意思就是,冠是用来捆扎头发的。古人蓄长发,用笄(簪子)盘绾发髻,然后再用冠束住。上古的冠,有冠梁和冠圈。冠梁上有褶子,不...
中国的刺绣技艺有着悠久的历史,刺绣在服饰艺术上的运用十分广泛,尤其西南地区的少数民族服饰更是绚丽多姿。在中国山峦陡峭、气候多变的西南高原地区,自古生活着苗、瑶、侗...