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元旦，即公历1月1日，是中华民族的传统节日，也是世界各国庆贺新年到来的重要一天。今天，元旦已经成为我国的法定假日，具有非同寻常的意义。 元旦的历史 今天全世界都在庆祝的元旦，其实本是中华民族的土特产。元旦，最早出现于遥远的三皇五帝时期，在中国有着4000多年的悠久历史。唐朝人房玄龄在《晋书》中曾记载道：“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦为春。”也就是说，那时的中国人是把春季的第一个月，即农历正月为“元”，初一为“旦”，这个月的初一恰逢立春。古代把日月相会叫做“朔”，这一天就叫做“朔旦”。为区别其他月份，后世就把元月的“朔旦”改称为“元旦”。换句话说，中国古代的“元旦”其实就是今日我们所说的春节。 “元旦”一词的正式出现，最早出自南朝人萧子云的《介雅》一诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧在《梦粱录》卷一“正月”条目中又给了解释，他说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”除此之外，“元旦”在中国历史的不同时期中还有着截然不同的叫法。如在《书·舜典》中，元旦被称作“元日”；汉代崔瑗的《三子钗茗》中则被唤作“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中被称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中被呼为“元春”；而在唐德宗李适的《元日退朝观军仗归营》中，又被称为“元朔”。 不过在中国历史上，由于历法的变更，元旦也不仅仅局限在农历正月初一这一天。夏代时，我国创立了一种以月亮绕地球一周为一个月，积十二个月为一年的历法形式，这种历法就是后来的“农历”，当时被称作“夏历”。在夏历的规定下，每年的农历正月初一被定为“元旦”。但到了商朝，元旦便被定为农历十二月初一，周朝则是十一月初一。秦始皇统一六国后，元旦的日子又被定到了十月初一。直到汉武帝太初元年，司马迁创立了太初历，它规定以农历正月初一为元旦，与夏朝的规定基本一致，此规定一直沿用到辛亥革命之前。 辛亥革命成功，推翻了满清王朝的统治，终结了封建专制统治，建立了中华民国。当时，各省都督齐聚南京，经商议后，决定在中国采用世界通行的“格列历”，即公历，并定公历1月1日为元旦。1912年初，孙中山先生在南京就任中华民国临时大总统。他认为历法事关重大，指出：“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，并正式将农历正月初一定为春节，而将每年公历1月1日称为“新年”，但仍可被称为“元旦”。 1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，也就是我们所说的公历，但又为了区别农历和公历两个新年，因此便将农历正月初一改为“春节”，而公历的1月1日则被称为“元旦”。 古今元旦情 任何故事都起源于传说，关于元旦的故事也不例外。传说在4000多年前的远古尧舜盛世时代，尧在位时，勤政爱民，风调雨顺，为老百姓办了许多好事，很受广大人民的爱戴。但是，他的儿子丹朱无才无德，颇不成器，于是他在晚年并没有选择将部落联盟首领的位子传给儿子，而是大公无私地传给了德才兼备的舜。尧对舜说：“你今后做事一定要为人民服务，待我死后也可安心瞑目了。”舜继位后，果然按照尧的要求，亲民爱民，做了许多好事。多年过去，舜同样把位子传给了跟他没有血缘关系且治水有功的大禹，大禹也像舜一样大公无私，为人民办事。后来，人民就把尧死后，舜祭祀天地和尧的那一天，当做一年之始，把正月初一称之为“元旦”，或“元正”。尽管这多半只是神话传说，不可信以为真，但神话传说毕竟从一个侧面反映了民意。 在此之后，元旦逐渐成为中国人心目中最重要的节日。不少古今名人都喜欢选择在元旦吟诗作赋，抒发胸怀。如唐朝诗人元稹的《岁日》里写道：“一日今年始，一年事前空。凄凉百年事，应与一年同。” 宋朝王安石的《元旦》放在今天更像是一首描述春节的诗歌，它写于即将推行史无前例的大变法之前夜，诗中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”同样是在宋朝，宋伯仁的《岁旦》又有另外一番韵味。他在诗中说：“居章无贺客，早起只好常。校板随人换，梅花隔岁香。春风回笑语，云气卜丰壤。柏酒何劳动，心平寿自长。”与王安石的诗相比，这首诗缺了一点激昂奋发，却又多出了一番恬淡平和，反映出诗人与世无争，知足常乐，悠闲自得的生活情趣，着实令人羡慕。 明朝人陈宪章留有《元旦试笔》一诗：“天上风云庆会期，庙谟争遣草茅知。邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”全诗展现了喜庆佳节的动人场景，浓厚的节日氛围和生活气息可见一斑。 古代的文人墨客为我们奉献了许多描写元旦的精彩篇章，而近现代的无产阶级革命家们也对元旦有着一份深深的眷恋。元旦在他们笔下，也承载了一份厚重的时代情感。 1930年元旦，毛泽东挥毫泼墨，一气呵成，写下了具有伟大历史意义的《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方？直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。”这首词酣畅淋漓，清新自然，把艰苦的游击战争描摹得如此绘声绘色，美丽如画，斗志昂扬，体现了毛主席的革命乐观主义精神。 无独有偶，著名的革命家钱来苏先生写了一首《新年有感》。在诗中，他这样说道：“金瓯何时告凋残，此责当涂敢自宽。遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。”在抗战烽火不断蔓延的危急情势下，诗人感念国破家亡，再次坚定意志，相信只有依靠中国共产党的领导才能驱逐日寇。而钱来苏本人也确实由此更加坚信自己的信仰和人生道路，于1947年加入了中国共产党。 元旦在今天 由于中国古代的元旦规定在农历正月初一，所以其节日习俗也多与现代中国的春节类似，或者说是春节的缩小版。古人在元旦这天，一般都会燃放爆竹、杀三牲、敬鬼神、祭拜祖先等。虽说和现代春节的节日习俗很相似，但它在人们心目中并未占据很重要的地位。 而随着辛亥革命后，元旦正式被确认为每年公历的1月1日，同时又将农历的正月初一定为春节，元旦作为一个节日的风头几乎被春节抢走。新中国成立后，根据中华人民共和国中央人民政府颁布的《全国年节和纪念日放假办法》，元旦被正式列入国家法定节假日，成为全国人民共同庆祝的节日。较之春节，现代中国对元旦的重视程度要小得多。 但是，在民间仍然保留着一些庆祝元旦的传统习俗，尤其是在广大的农村地区更是如此。每到元旦，家家户户都会热闹起来，燃放烟花爆竹，杀鸡宰鹅，大摆筵席，祭拜神灵和祖先，然后阖家团圆，吃上一顿团圆饭。不过，从总体上看，元旦在现代中国的影响力远远不如春节，民间自发的庆祝活动更是少之又少。 无论如何，元旦作为中华民族的传统节日，历经数千年而不衰，更是中华文化源远流长的最好体现。 (责任编辑：admin) |