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2005 年是农历乙酉年，即“鸡年”。在十二生肖中，只有鸡为鸟属，称“酉鸡”，排行第十。按中国民俗观念，今年是生肖属鸡人的本命年，在这一年里将“吉”（鸡）运亨通，事事顺遂。当然，民间也还有些相关的习俗，最普遍的是男人系红腰带，女人要穿红裤头，取驱邪避凶之意。 酉时（又称入时），换算时钟即17时至19时，古人以子丑寅卯等十二地支标示方位，将一天分为十二份，其结果恰好是酉居正西，卯居正东，“酉”与“卯”东西面对。酉鸡和太阳，卯兔和月亮，成为生肖文化重要的内容。 对“酉鸡”的安排，宋代的朱熹就想不通，他认为：“鸡为鸟属，反而居西，文舛之甚者。”意思是说：星宿为“四象”，南方属火，为朱雀之源，鸡是飞禽类的代表，为何不随朱雀居南，却配地支“酉”而居西呢？对此，明代学者杨慎的解释是：“子鼠丑牛十二属之说，朱子谓不知所始，余以为此天地自然之理，非人能为也。日中有玉兔乃卯之属，日月、阴阳互藏其宅也。”其实，杨慎并未解释清朱熹提出的问题，只是强调阴阳互补又相互制约是自然规律而已。明代另一位叫周婴的学者，对此也讲出一番道理，他说：“月无光而溯日为明，世所知也，天有十二辰，日出在东，其对在西；酉为鸡，日光含景则兔在月中。”意思是说天上的月亮并不发光，月光是太阳光的反射作用。太阳东方升起时恰好正对着西方的酉鸡，所以太阳中的金鸡，实际是西边酉鸡的反映；而太阳西落时，又正对着东边的卯兔，卯兔的影子又反射到月中，便是月中大家都已看到的“玉兔”。在科学尚不发达的古代，学者们也是深入思考各执一说，无论其结论是否科学，都是今人可以理解的。然而周婴关于月亮并不发光的见解，以及酉鸡映日、卯兔经太阳折射至月中的推想，确实非常浪漫，颇有独到之处。 (责任编辑：admin) |