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21、典范与流传——范宽及其传派  时 间：2015年7月 作 者：刘芳如 主编 出版单位：台北：国立故宫博物院 内容简介： 本次「典范与流传」特展，共计陈列四十五件画作。依作品性质，可划分为「溪山行旅图的传续」、「范宽的传称作品」、「范宽画风的影响」三类，系统地展示继范宽之后，历代画家的同名摹作，以及学习范宽「雨点皴」、「矾头密林」等技法的作品，援以梳理范宽风格的传续脉络。其中，〈溪山行旅图〉与〈临流独坐图〉更是院藏限展精品。范宽〈溪山行旅图〉是中国绘画史上经典之作，这件作品的重要性，在艺术史界大致已有共同定论，而〈溪山行旅图〉之所以成为艺术史烜赫名品，与本院历年绘画研究、展览与出版历程实有密切的关系。2015年适逢本院建院九十周年，在历年研究基础上，以〈溪山行旅图〉为主，选择相关画作，规划范宽及其传帕特展，期以加深观者对范宽及其对后世绘画影响的认识，作为九十周年院庆特展重要献礼。 22、近代台湾知识分子的轨迹：1920年～1945年的思想  时 间：2015年7月 作 者：张修慎 着 出版单位：新竹：国立交通大学出版社 内容简介： 1920年至1945年为东亚历史最动荡的时期，也是台湾青年至当时殖民宗主国日本接受新式教育返台，在抗争与接收之间摆荡，不断寻求台湾与自身定位的时期。本书从文学作品分析，扩展至社会史及政治文化史范围，企以研究台湾知识分子的思想转变，重新审视在台日重迭历史的五十年间，历史的事实与经验给台湾带来的深刻影响。 作者身为一位台日文学研究学者，广阅中日文献与史料，从中梳理台日双方历史的脉络，探讨当时知识分子所指「台湾文化论」本质，并讨论「台湾文化协会」举办的诸多文化活动，所带动的社会转变及引发效应。而《台湾青年》、《台湾》、《台湾大众时报》、《台湾民报》、《民俗台湾》等报刊文章亦反映了台湾知识分子自我认同的困难处境，以及积极参与及表达自己思想的反应与改革的企盼。书中并从农民运动的发生，窥探社会主义与知识分子的关系；从多部大东亚共荣圈时期的文学作品，剖析其思想本质及乡土意义。这些知识分子所接触与创造的各种文化及社会面向，即为台湾「近代化」的指标。 23、北宋黄龙慧南禅师三钥：宗传、书尺与年谱  时 间：2015年7月 作 者：黄启江 着 出版单位：台北：台湾学生书局 内容简介： 北宋禅师黄龙慧南在中、日禅宗史上占有相当重要之地位，他开创了中国禅宗史上「五家七宗」之黄龙宗，也成了日本禅宗史上黄龙派的始祖。日本「黄龙十世」之传宗史，可从京都建仁寺两足院开山龙山德见溯源自黄龙慧南。就整个东亚佛教言，黄龙慧南杰出之历史角色不可忽视。唯历来有关黄龙慧南生平、事迹与传法之论述，多有偏颇未尽之处，使「南禅师」苦心孤诣传宗立派的过程隐而不彰。本书作者重新解读历代僧传、禅史及慧南语录，并参考流失东瀛而鲜为人知的《集洪州黄龙南禅师书尺》，以重建慧南之生平与行业，探索慧南参学、传法、身教之究竟，并彰明「黄龙三关」之历史脉络，盼能就「宗传」、「书尺」与「年谱」三个层面剖析慧南禅师，以为加深认识慧南之三把锁钥，还原慧南之本来面貌。 作者简介： 黄启江，纽约州Hobart and William Smith 学院亚洲语言文化系教授。蒋经国基金会2004年北美教授奖、2011年北美学者奖获奖者。2013年美东「台湾书院汉学讲座」主讲人。研究唐宋史、宋代佛教史、禅宗典籍与文化四十余年。撰有《北宋佛教史论稿》、《因果、净土与往生——透视中国佛教史上的几个面相》、《泗州大圣与松雪道人——宋元社会菁英的佛教信仰与佛教文化》、《文学僧藏叟善珍与南宋末世的禅文化》、《无文印的迷思与解读》、《一味禅与江湖诗——南宋文学僧与禅文化的蜕变》、《静倚晴窗笑此生——南宋僧淮海元肇的诗禅世界》、《南宋六文学僧纪年录》等中文专书及其它中英论文数十种。 24、佛教知识论：陈那、法称、脱作护  时 间：2015年7月 作 者：吴汝钧 着 出版单位：台北：台湾学生书局 内容简介： 中央研究院中国文哲研究所吴汝钧特聘研究员花了近十八年写就的《佛教知识论：陈那、法称、脱作护》一书已由台湾学生书局出版。 本书主要研究印度大乘佛教在中、后期所发展的成熟知识论思想。这种研究在华语的学术圈中极为少见，既要处理梵文原典藏文汉文翻译本，又得参考应用国际上以英文、日文、德文等来撰写的丰富研究成果。同时又要具有知识哲学的基本学养，如西方哲学的康德、胡塞尔、罗素等擅长的。 25、杜甫千年之后的异国知己：吉川幸次郎  时 间：2015年6月 作 者：连清吉 着 出版单位：台北：台湾学生书局 内容简介： 吉川幸次郎的一生是中国文学研究的生涯。上自《诗经》，下至清朝文学，皆有讲述，诚为日本近代中国文学的泰斗，综观日本汉文学史，亦无出其右者。以精神史为前提，说明《尚书正义》是研究中国中世精神史的重要史料，元人杂剧的形成与前后期作者的宗尚，作品的殊异，是时代风气变迁的结果。又著述《陶渊明传》，而以〈自祭文〉为开端，皆吉川先生独特发想的精心杰作。至于「成为地道的中国人」的自许，或继承狩野直喜的致密，祖述内藤湖南的渊博，既涉猎经典而体得其博雅，又优游诗文而领会其神韵。自称「杜甫是我的古典」，终身讲述注释杜甫及其诗文，洵可谓之为「杜甫千年之后的异国知己」。 作者简介： 连清吉，台湾苗栗县人。淡江文理学院中国文学系毕业，东海大学中国文学研究所硕士，日本九州岛大学中国哲学研究所博士。现任日本国立长崎大学多文化社会学院共生文化学科，水产・环境总合研究所社会文化环境学讲座教授。著作《日本江户时代后期以来的庄子研究》、《日本江户时代考证学家及其学问》、《从螺旋史观看中日文化的发展》、《日本近代的文化史学家：内藤湖南》、《日本京都中国学与东亚文化》，翻译町田三郎教授《日本幕末以来之汉学家及其著述》、《明治的汉学家》等书。 26、中国诗歌讽谕传统：兼论唐代新乐府  时 间：2015年6月 作 者：朱我芯 着 出版单位：台北：国立台湾师范大学出版中心 内容简介： 本书研究主题为唐代新乐府诗的叙事性与讽谕性，及中国诗歌的讽谕传统。藉由此书，敬盼与中国文学及华语文教学等领域的研究学者、教师、硕博士生及大学生等读者切磋交流；一般读者之于古典诗歌有兴趣者，亦可经由此书而欣赏唐代新乐府寓褒贬于叙事的内涵，并认识中国诗歌的讽谕特质。 作者简介： 东海大学中国文学系博士，现任国立台湾师范大学华语文教系专任教授。曾任英国De Montfort University人文学院访问学者、意大利罗马第三大学中文师资培训教师、美国Whitman College外文系客座教师、北京大学中文系访问学者、侨光科技大学应用华语文系专任副教授，及中兴大学中文系兼任副教授。 研究领域：对外华语文化教学、诗歌教学、跨文化沟通、同步视讯教学、课堂活动、学习策略、讽谕诗、乐府诗等。教授课程：古典诗词欣赏、古代汉语教法、中国文学史、华人生活文化、现代汉语修辞学、中国寓言、各级华语听说读写等。 著作出版：《对外华语文化教学实证研究—以跨文化沟通与第二文化习得为导向》、《王维诗歌抒情艺术研究》等专书，及诗歌多媒体直观情境教学法、视讯教学活动、视讯纠误方法，及Tolerance of Ambiguity（歧义容忍）, L2 Learning Strategies（第二语言学习策略）, Discourse Markers（话语标记）, Working Memory（工作记忆）等主题之期刊论文多篇 (责任编辑：admin) |