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我们知道，成吉思汗有四个嫡子，长子术赤，次子察合台，三子窝阔台，四子就是拖雷。成吉思汗最喜欢的是四子拖雷，最不喜欢的是长子术赤，而术赤在成吉思汗驾崩前就已经病逝了。成吉思汗驾崩后，先由拖雷监国两年，但拖雷并不是合法的继承人，后来由窝阔台正式继承了汗位，史称元太宗。公元1232年，也就是窝阔台继承汗位的第四年，拖雷突然在军中暴死。他究竟是怎么死的？史学界一直争论不休，至今没有定论。有的说拖雷是被他的三哥窝阔台害死的，有的说是受了巫师的蒙骗而死的，也有的说的确是得了暴病而死的。究竟哪种说法正确，现在仍是一桩疑案。那么，就让我们回归历史，在历史的层层迷雾中去寻找答案吧。 一、立储之争 立储，对于封建王朝来说，就是选择皇帝的接班人。这件事关江山社稷的大事，历来是封建王朝中最敏感的问题。历朝历代，为了争夺皇位继承权，曾经上演过多少刀光剑影、你死我活的争斗，曾经有多少人成为皇权斗争的牺牲品。在那无数次的争斗中，人世间最可贵的亲情被可怕的欲望掩盖了，被血淋淋的屠刀斩杀得无影无踪，人的灵魂也被彻底扭曲了。可以说，封建时代的许多皇帝，是踏着亲人的尸骨而爬上那个宝座的。 作为一代天骄的成吉思汗，在选择接班人的问题上，同样犯了严重的错误。按照封建宗法制原则，通常实行的是嫡长子继承制，也就是说，嫡长子术赤应该是成吉思汗的合法继承人。但是，成吉思汗并没有这样做，而是选定了三儿子窝阔台为自己的接班人。成吉思汗为什么要这样安排呢？原因有两个。 第一，成吉思汗打心眼里不喜欢长子术赤，因为怀疑术赤不是自己的亲生儿子。说到这个问题，还得从当年的一件事说起。 成吉思汗的母亲叫诃额仑，本来是蔑儿乞惕部首领脱里脱阿的弟弟赤列都的未婚妻，在成亲的路上被成吉思汗的父亲也速该抢去，成为也速该的妻子，也就是成吉思汗的母亲。因为这件事，脱里脱阿与成吉思汗的父亲也速该结下了冤仇。后来，虽然成吉思汗的父亲也速该被塔塔儿人害死了，但脱里脱阿并没有忘记这个仇恨，一心要报这抢亲之仇。 成吉思汗的第一位妻子叫孛儿帖，术赤、察合台、窝阔台、拖雷都为孛儿帖所生。当年，成吉思汗和孛儿帖成亲不久，就遭到了蔑儿乞惕人的突然袭击。脱里脱阿以牙还牙，掳走了成吉思汗的妻子孛儿帖。后来，成吉思汗在其他两个部落的帮助下，打败了蔑儿乞惕部人，救回了孛儿帖，不久就生下了术赤。但是，成吉思汗却对术赤是否为自己的骨血产生了怀疑，以致成为他心中永远抹不去的一块阴影，这也成为他不喜欢术赤的重要原因。 那么，术赤究竟是不是成吉思汗的亲生儿子呢？据世界通史著作《史集》中的记载，孛儿帖在被蔑儿乞惕人掳去之前就怀有身孕了，在成吉思汗把她救回来的路上就生下了术赤。很显然，术赤肯定是成吉思汗的亲生儿子，这不会有什么问题，但在那个科学知识非常欠缺的时代，成吉思汗对自己的儿子产生怀疑，在今天看来还是可以理解的。 《史集》是波斯人主持编纂的一部世界通史著作，是用波斯文写的。该书是目前古文献中研究蒙古史最重要的书籍之一，史料价值极高，因此书中对于术赤出生问题的记载应该是可信的。 第二，察合台极力反对术赤为合法的汗位继承人。察合台在成吉思汗的嫡子中排行老二，性格比较刚毅，办事雷厉风行，与他哥哥术赤的性格截然不同。术赤是个非常敦厚善良的人，性格又比较内向，不喜张扬。因为性格等方面的原因，兄弟二人长大以后就一直不和，再加上大家对术赤的出生有怀疑，所以察合台从来就看不起他的大哥术赤，并坚决反对术赤为汗位继承人。 成吉思汗十四年(1219年)，成吉思汗率大军西征花剌子模。出征前，成吉思汗的另一位皇后也遂提醒成吉思汗，让他考虑立储问题。按说，成吉思汗早就该考虑这个问题了，因为从年龄上讲，他这时已经快60岁了(1162年出生)，而长子术赤是1179年出生的，这时已经40岁了。成吉思汗迟迟不确定自己的接班人，一方面是因为连年征战，无暇顾及；另一方面恐怕还是对术赤不大满意，所以一直犹豫不决。经过也遂皇后的提醒，成吉思汗觉得是该考虑这个问题的时候了。于是，他把四个儿子都召集到自己大帐中，商议立储之事。 成吉思汗首先征求术赤的意见，术赤是老大，让老大先说。可术赤此时心里是非常郁闷的。按常规来说，老大自然就是合法的继承人，何须多问？所以他没有马上表态。当他刚要开口说话的时候，察合台却抢先说话了。察合台毫不客气地对成吉思汗说：“如果您要选那个蔑儿乞惕种人的儿子做您的继承人的话，我们是决不会甘心居于他的下面的……” 俗话说，打人不打脸，揭人不揭短。可察合台说话从不留情面，一开口就带着侮辱性的言语，矛头直接对准了术赤的痛处。术赤的自尊心受到了极大的伤害，与察合台当面吵闹起来，最后还都抽出了宝剑要进行格斗。 成吉思汗喝住了两个儿子，把察合台骂了一顿，并声称术赤就是自己的亲生儿子，让察合台不得放肆。察合台的嚣张气焰虽然被压下去了，但他还是坚决不同意让术赤做汗位的合法继承人，而是推荐了三弟窝阔台。 现在我们分析一下察合台的真实用意。察合台之所以极力反对术赤继承汗位，不排除他有觊觎汗位的野心。为什么呢？因为他在四个嫡子中排行老二，如果把老大扳倒，接下来不就轮到老二了吗？这是很顺理成章的事情。但是，在这种场合，察合台又不敢明目张胆地表露自己的心迹，所以就虚伪地推荐了自己的三弟窝阔台。 其实，成吉思汗对四个儿子早就做过分析。长子术赤虽然敦厚善良，但缺乏雷厉风行的刚毅性格，难以成就大事。次子察合台虽然刚毅勇猛，但缺乏虚怀若谷的气度，难以君临天下。三子窝阔台热情豪放，为人处世灵活多智，而且很有城府，似乎找不出什么缺点。四子拖雷虽然精明过人，可惜年纪太小，难以服众。看来，只有老三窝阔台是比较合适的人选了。 成吉思汗见察合台极力推荐窝阔台，于是就征求术赤和拖雷的意见。术赤心里虽然不愿意，但他心里明白，父亲不喜欢自己，根本没有让自己接班的打算，所以只得勉强点了点头。老四拖雷知道，自己上面有三个哥哥，怎么轮也轮不到自己，所以也同意了。 立储问题就这样解决了。当然，此时的察合台真是哑巴吃黄连，有苦也不能说了。 二、窝阔台即位 成吉思汗二十二年(1227年)七月，成吉思汗病逝于六盘山下，享年66岁。临终前，他把察合台、窝阔台、拖雷都召到身边来，安排后事。为什么没有长子术赤呢？开头已经说过，术赤在成吉思汗病逝前半年就去世了，他是病死在自己封地的。 成吉思汗把剩下的三个嫡子叫到自己的卧榻旁，嘱咐他们说，将来的大汗之位由窝阔台继承，让察合台和拖雷一定要帮助窝阔台治国平天下，谁都不许有二心。成吉思汗还特别抓住拖雷的手，叮嘱说：“拖雷，你要全力佐助你三哥平定天下！你没能即汗位，是长生天的意思，谁也别怪。”成吉思汗还交代，遵照蒙古族的传统，窝阔台在继承汗位之前，必须召开由诸王以及各部酋长等参加的“库里尔泰会”，通过这个大会议定之后，才可以继承汗位。成吉思汗还向窝阔台推荐了一个智囊人物，这个人就是大名鼎鼎的耶律楚材。关于这个人的一些情况，后面还要提到，这里暂且不说。 “库里尔泰会”相当于今天的全国人民代表大会，汗位继承人只有通过这个大会议定，才是合法的。但是，成吉思汗死后，要马上召开这个大会，却遇到了很多阻力和困难。一方面，西夏国虽然刚被灭掉，但金国和南宋仍然存在，要完成成吉思汗统一中国的遗愿，任务还非常艰巨。另一方面，术赤病逝后，他的儿子拔都嗣位。拔都对于他父亲术赤没有能够成为汗位的继承人而耿耿于怀，所以找了种种理由，不去参加“库里尔泰会”。再说成吉思汗的次子察合台，他当年为了反对术赤，极力推荐窝阔台为汗位继承人，没想到弄巧成拙，自己弄了个竹篮打水一场空，什么也没有捞到。他不甘心汗位被三弟窝阔台占去，所以也不愿意召开这个大会。“库里尔泰会”开不成，窝阔台就不能继承汗位，所以在成吉思汗死后，只能由幼子拖雷临时监国。所谓监国，就是代理国政，代理大汗行使权力，发号施令，统领国家一切事宜。 拖雷这个人以勇于攻战，崇尚武功著称。因为他在嫡子中年龄最小，成吉思汗非常喜欢他，所以他一直在成吉思汗身边，跟随成吉思汗南征北战，立下了很多战功。成吉思汗死后，按照蒙古人的惯例，拖雷获得了其父的所有领地以及大部分军队，其实力是最大的。 1229年，拖雷监国已经快两年了。依照成吉思汗的遗命，大汗位应该传给窝阔台，但此时的拖雷并没有一点移权的迹象。汗位一直虚悬，对国家非常不利，这可急坏了一个人，这个人就是前面提到的耶律楚材。 这个耶律楚材可是个了不起的人物。他本来是辽国皇族的后代，也就是辽太祖耶律阿保机的长子东丹王突欲的八世孙。不过，他出生的时候，辽国已经被金国灭亡了。他三岁丧父，靠母亲的教育，成了一个名闻遐迩的博学才子，后来到金国的中都燕京任职。1215年，蒙古军攻占燕京后，耶律楚材一心一意钻研起佛教来，形成了以儒治国、以佛治心的思想原则，并立志以自己平生所学贡献于国家。 1218年，成吉思汗听说耶律楚材是个难得的人才，就把他招到自己身边，成为成吉思汗最重要的智囊人物。耶律楚材足智多谋，跟三国时期的诸葛亮一样，上知天文下知地理，运筹帷幄，决胜千里。他随成吉思汗西征花剌子模、征讨西夏，屡出奇谋，多次被成吉思汗称为“神人”。 窝阔台是个城府很深的人。成吉思汗在世的时候，他就看中了耶律楚材是个治理国家的栋梁之才，并暗中决定一旦自己掌握了大权，一定要对这个人加以重用。成吉思汗病逝后，窝阔台就将耶律楚材带在自己身边，遇到大事小情，总要征求耶律楚材的意见。耶律楚材见窝阔台非常尊重自己，心里很受感动，所以决定尽最大努力，促使窝阔台早日继承大汗之位。 1229年秋天，在各方面的努力下，“库里尔泰会”终于在克鲁伦河畔召开了。在这次会上，察合台、窝阔台和拖雷三个人，各怀心腹事，尽在不言中。窝阔台和拖雷表面上你推我让，实际上，窝阔台早就想继承汗位了，而拖雷却迟迟不肯交权。这种风平浪静式的争斗，比那些血淋淋的骨肉相杀要文明得多。虽然窝阔台对拖雷的做法很不满意，甚至心生怨恨，但兄弟之间总算还没有撕破脸皮。但是，这样推来让去，大会开了将近40天仍没有结果。耶律楚材觉得不能再拖下去了，他首先去找拖雷，把事情挑明，让他顺利移权。 耶律楚材办事是很讲策略的。他见了拖雷之后，首先给拖雷一个下马威。他对拖雷说：“在下昨夜夜观天象，又以太乙数推之，明日为立新汗的最后吉期。错过明天，大蒙古国将会由大乱而一蹶不振，再不可能有新汗产生了。” 拖雷对耶律楚材的意思非常清楚，他生气地对耶律楚材说：“我从来不曾亏待过你，你为什么要跟我分心呢？” 耶律楚材说：“窝阔台是大汗生前指定的即位人，大汗生前有大恩于在下，在下必须肝脑涂地以报万一，所以我不能因为您监国就见风使舵，做出违背大汗的事来。” 耶律楚材的这些话，句句千斤，态度非常明确，就是要拥立窝阔台继承汗位，看你拖雷怎么办吧。 拖雷并不是任人摆布的人，他恶狠狠地问道：“你可知道这样做的结果吗？”拖雷的意思是，你耶律楚材不支持我继承汗位，难道就不怕我把你杀掉吗？ 耶律楚材表现得非常从容，他捋着自己的长胡子，坦然地说：“一死而已，也好早日拜见大汗。” 耶律楚材的这句话更厉害，一下子就把拖雷镇住了。你不就是想杀我吗，我不怕死，死了好去拜见大汗。拖雷一时间无话可说了。 耶律楚材抓住机会，动之以情，晓之以理，继续说：“大汗生前最喜爱的人就是你了，你难道愿意违背大汗的遗命吗？这大蒙古国是大汗率领他的兄弟和你们弟兄多年浴血奋战打下来的，你能忍心看着它毁于一旦？大汗的在天之灵期待着你们拥立窝阔台为汗，期待着你们在窝阔台率领下卷起漫天西风，横扫落叶一般，夺取金、宋两国，一统天下，你可要三思啊！” 拖雷被耶律楚材的话打动了，回忆起父亲临终前的嘱咐，他眼里不禁滚出泪珠来。 耶律楚材还帮拖雷分析了当时的形势。耶律楚材说：“大汗驾崩之后，你迟迟不召开大会，世人都在猜测，你是不是有夺取汗位的打算？我想，你是最忠于大汗的，绝不会有此非分之想。要知道，虽然你大哥已经不在了，但还有你二哥察合台呢，如果闹起来，你能稳操胜券吗？” 耶律楚材一番苦口婆心的教诲，终于把拖雷的思想做通了。拖雷下了决心，要立即移权，拥立窝阔台继承汗位。 接着，耶律楚材又去做察合台的工作。他对察合台说：“大汗驾崩已经两年了，大汗之位迟迟未定，不知王爷有何打算？” 察合台对于耶律楚材的问话，一时间不知道该怎样回答。说自己想继承汗位吧，肯定不行；说自己愿意拥立窝阔台做大汗吧，自己还不甘心，所以他只能保持沉默。 耶律楚材接着说：“听说，当年立嗣的时候，是大汗听了你的主张，才决定让窝阔台继承汗位的。如今，你大哥虽死，但他的儿子们仍在西方，是否也有谋取汗位的企图呢？这很难说。如果现在不早做定夺，恐怕夜长梦多。有人在下面说，王爷自己想做大汗，我认为这完全是无稽之谈。第一，王爷是最讲信誉的人，想当年自己提名窝阔台，今日又与他争抢，岂不是言而无信！第二，论实力，你的弟弟拖雷和你的侄子拔都都要胜过你，真的抢夺起来，恐怕你也难以如愿。” 相比起来，察合台的工作要比拖雷好做得多，察合台听了耶律楚材的话，觉得非常有理，最终也同意拥立窝阔台继承汗位。 第二天，拖雷继续主持召开“库里尔泰会”。但是，这次大会与前几天的大会有实质性的不同。前几天的大会，三方都在扯皮，形不成统一意见。但今天一开会，拖雷的态度来了个一百八十度的大转弯，明确表示，要遵照父汗的遗命，拥立窝阔台继承汗位。接着，察合台首先响应，当即拉起窝阔台的右手，拖雷拉着窝阔台的左手，把他拉到了汗位的宝座上。 除了耶律楚材，所有人都惊呆了，包括窝阔台在内，不知道为什么会出现这种情况。当窝阔台还在发愣的时候，察合台、拖雷已经带头跪在了地上，向窝阔台行礼。在场的人见状，也都呼啦啦跪倒在地，向新大汗行礼。这样，窝阔台在拖雷监国两年之后，终于登上了大汗的宝座。这是1229年秋天八月的事。 窝阔台之所以能继承汗位，耶律楚材发挥了重要作用，是第一功臣。元朝的第二位皇帝产生了，这就是元太宗窝阔台。 三、拖雷之死 窝阔台即汗位后，首先把察合台打发回他的封地去了。察合台的封地在哪儿呢？他的封地范围包括阿尔泰山以西、阿姆河以东的广大地区，外加天山南北的西辽旧地。后来，察合台在自己的封地建立了察合台汗国，其都城设在阿力麻里附近的忽牙思，即今天的新疆霍城县水定镇西北。察合台与窝阔台一直保持着良好的关系。窝阔台也非常尊重察合台，凡遇军国大事，必派使者去与察合台商议，然后才加以定夺。窝阔台汗十三年(1241年)五月，察合台早窝阔台五个月病逝。 窝阔台让察合台回到自己的封地，却把拖雷留在自己身边，按照成吉思汗临终的部署，准备全力伐金。 第二年七月，窝阔台率拖雷及拖雷的长子蒙哥南下，渡过黄河与陕西的蒙古军会合，进攻凤翔。到十二月，攻克了韩城、蒲城。窝阔台汗三年(1231年)二月，蒙古军终于攻克了凤翔。金国迁民于河南，扼守潼关。五月，窝阔台在官山九十九泉(今内蒙古自治区卓资县北灰腾梁)避暑，召集诸王、大臣商议伐金之策。最后议定兵分三路进攻金朝，于次年春在汴京会师。窝阔台自统中路军，经山西，取黄河以北要地河中府(今山西永济)，从白坡(今河南孟县西南)渡河，向洛阳进兵。左路军由斡赤斤(成吉思汗的四弟)统领，向济南进兵。命令拖雷统右路军自凤翔经宝鸡，入大散关(今陕西宝鸡西南)，假道宋境汉中，沿汉水东下唐州(今河南唐河县)、邓州(今河南邓县)，从背后包抄汴京。冬十月，窝阔台指挥的中路军围攻河中府，到十二月破城。然后，于窝阔台汗四年(1232年)正月由白坡渡河，进兵郑州，与拖雷南北呼应。 再说拖雷率领的右路军攻取宝鸡后，派使臣到宋朝，要求向宋朝借道，但使臣却被宋朝的边将杀害。于是，拖雷率3万精兵攻破大散关，进入宋境。冬天的时候，拖雷率军顺汉水东下，经兴化(今陕西汉中)、洋州(今陕西洋县)、金州(今陕西安康)，攻占了房州(今湖北房县)、均州(今湖北丹江口市西北)，然后渡过汉水北上进入金国的邓州境内。到窝阔台汗四年正月，拖雷的大军与金兵在钧州(今河南禹州市)附近的三峰山展开激战，金军主力全部被歼。二月，窝阔台与拖雷攻克了钧州，两路大军会合。蒙古军以排山倒海之势，接连攻占了河南的十几个州，获得了巨大胜利。 三月，窝阔台命令大将速不台进攻汴京。金国军队用“震天雷”、“飞火枪”守御。“震天雷”是以铁罐装满炸药，点火引爆，可穿透铁甲，杀伤力很大；“飞火枪”就是用铁管注入火药，能烧伤十余步之敌。双方攻守16昼夜，伤亡都很大。蒙古军不能速胜，没有更好的办法，而金军也疲惫不堪，于是双方于四月停战议和，蒙古军退到河、洛之间，徐图破城之策。窝阔台于是带着拖雷北返，经真定、中都，然后北出居庸关，到官山避暑去了。 我为什么要详细叙述这段历史呢？就是要说明两个问题。第一，拖雷移权让位是真心真意的，不是虚情假意。第二，拖雷是真心拥戴窝阔台的，并没有任何反心。窝阔台正式继承汗位后，拖雷总是服从窝阔台的领导，从大局出发，跟随窝阔台征伐金兵，并且一心一意，毫无二心。如果拖雷稍微有点二心的话，他也不会跟窝阔台那么紧密配合，更不会舍生忘死地跟金兵玩儿命。可以说，从窝阔台继承汗位的那天起，拖雷就打心眼里承认了窝阔台的合法地位，并且是竭尽全力在帮助窝阔台进行统一全国的大业。我们可以设想，对于这样一位高风亮节、光明磊落的人物，窝阔台不论从哪个角度来说，是不应该亏待拖雷的。但是，历史是不能设想的，历史是残酷无情的，历史没有朝着我们美好的愿望去发展，历史是不以人的意志为转移的，人们意想不到的悲剧还是发生了。 据《元史·睿宗传》记载：“五月，太宗不豫。六月，疾甚。拖雷祷于天地，请以身代之，又取巫觋(xī，男巫师)祓(fú，祛除的意思)除衅涤之水饮焉。居数日，太宗疾愈，拖雷从之北还，至阿剌合的思之地，遇疾而薨，寿四十有(一)”。 这段话的意思是说，窝阔台汗四年(1232年)五月，窝阔台身体不舒服了，大概是得病了。到了六月，病情更厉害了。拖雷于是向上天祷告，愿意代替窝阔台得病，甚至替他去死，后来又把巫师用来祛除疾病的水喝下去了。数日之后，窝阔台的病就好了，拖雷在北还途中，在阿剌合的思得病而死，年仅41岁。 首先说一下拖雷的年龄问题。为什么“寿四十有(一)”中的“一”要用括号呢？这是因为拖雷的生年史料缺载，弄不清具体是哪一年出生的，所以括号中的“一”是后来根据史学家的推算而添加的。怎么推算的呢？《元朝秘史》中有一段记载，说成吉思汗在攻杀塔塔儿人时，有一个塔塔儿人逃脱，窜到成吉思汗后营行帐中觅食，趁机劫持了5岁的拖雷，幸亏被部属救出。这次战争是指金章宗承安元年，即1196年的斡里札河之役，这一年拖雷5岁，以此推算，拖雷应该出生于1192年。拖雷死于1232年是没有疑问的，所以他活了41岁，括号中的缺字应该是“一”。 但是，关于拖雷的死，其他的史书记载却有所不同。《元朝秘史》详细记载了拖雷之死的情况。其经过如下： 在官山避暑期间，窝阔台汗突然得了重病，于是请医生来看。医生开了药，窝阔台汗吃了好几天，病情并未好转，反而越来越重。蒙古人讲究迷信，窝阔台就请来巫师为他驱除病魔。那个巫师对窝阔台说：“大汗征战多年，杀人过多，又毁坏城郭，这样就激起了山川之神的愤怒，天神要拘大汗去问罪呢。” 窝阔台听了巫师的话，心里非常恐惧，于是向巫师求教解脱之法。巫师说：“至少得有一个亲王代替大汗去向天神请罪，才可以免除大汗的灾难。” 在亲王之中，当时只有拖雷随侍。窝阔台就命人把拖雷叫到身边，说：“四弟，我这病恐怕是不行了。” 拖雷见窝阔台叫自己“四弟”，很是感动，急忙说道：“三哥偶染小疾，三五日就会好的，何出此言？” 窝阔台说：“方才巫师为我祈祷，上天怪罪，定要拘我，若我不去，说除非有一个亲王代我才行。现在随军的亲王只有四弟你，可军中无我尚可，无你是万万不行的。所以为兄只好将你叫来，安置一下，我去之后，吾弟要……” 不等窝阔台说完，拖雷赶紧说：“既然小弟能代，义不容辞。三哥是一国之主，万万少不得。”说完，命内侍将巫师请出。 巫师被叫来之后，拖雷说愿意代大汗到天神那里请罪。巫师拿出“咒水”，让拖雷喝下。拖雷二话不说，一饮而尽。拖雷被人抬回自己的寝帐，没几天就死了。 以上是《元朝秘史》的记载。 还有一部史书叫《世界征服者史》，书中说拖雷是因饮酒过度，得病而死。 我们再看看《元史·太宗传》是怎样记载的。《元史·太宗传》中的记载更加简单，只有一句话：“九月，拖雷薨”。至于拖雷死的原因，只字不提。是病死的？还是怎么死的？不得而知。所不同的是，《元史·太宗传》中说拖雷死于九月，这与《元史·睿宗传》中的记载也有出入。《元史·睿宗传》中并没有明确指明拖雷死的时间，但从行文上看，应当是死于六月。如果拖雷不是死于六月，《元史·睿宗传》中肯定有明确的时间记载。因为人的生死是大事，作为史书是非常看重这一点的，特别是专门写一个人的传记，不可能对这个人的死亡时间不作考究。况且，在那段记载中，“五月”、“六月”都写得非常清楚，如果拖雷真的是死于九月，怎么文中却不写了呢？所以，从行文来看，拖雷是死于六月的，而不是九月。这一点与《史集》和《元朝秘史》中的记载是相吻合的。 还有一点也值得怀疑。《元史·太宗传》是专门写窝阔台汗的，对于拖雷的死，却明确记载为九月。而《元史·睿宗传》是专门写拖雷的，难道却不写拖雷死亡的时间了吗？显然不是。所以，《元史·太宗传》所写的“九月，拖雷薨”，笔者以为是有误的，是故意所为。写史者故意将拖雷的死亡时间推后三个月，这显然是在为窝阔台开脱杀害亲兄弟的罪过。 史书对拖雷死亡的原因有不同的记载，只能说明一个问题，拖雷的死不是简单的“遇疾而薨”，而是存在诸多疑点，至今仍为一个疑案。 对于拖雷的死亡原因，史学家们提出了不同的看法。主要有以下三种意见： 第一种意见认为，拖雷是被窝阔台害死的，而且持这种意见的人居多。 第二种意见认为，拖雷是甘愿替窝阔台而死的。 第三种意见认为，拖雷是受了巫师的蒙骗而死的。 奇怪的是，史学家们都不认为拖雷是得暴病而死的，也就是说，拖雷的死不属于自然死亡，而是属于他杀。 综合史书的记载和史学家们的观点，笔者个人认为，拖雷确实是被窝阔台害死的，而不是病死的。理由如下： 第一，窝阔台存在杀人的动机。拖雷是成吉思汗最喜欢的儿子，成吉思汗曾经打算把汗位传给幼子拖雷，但由于当时拖雷年纪太小，未能如愿。按照蒙古人“幼子守灶”的习俗，成吉思汗死后，把自己的属地、财产和大部分军队都留给了拖雷，使拖雷拥有了巨大的实力。拖雷监国两年而迟迟不肯移权，势必引起窝阔台的不满而心生怨恨，只不过窝阔台城府极深，没有发作而已。此其一。 后来，在耶律楚材的斡旋下，拖雷虽然移权让位，但拖雷在蒙古帝国中的威望依然不减，窝阔台始终感到一种严重的威胁。即使拖雷在三年五年内没有反心，但谁敢保证他在十年八年后也没有反心呢？这是窝阔台最担心的问题，换了谁都会有这样的担心。在窝阔台看来，与其这样提心吊胆地过日子，还不如干脆把对方干掉，以绝后患。此其二。 窝阔台在继承汗位后，把他的二哥察合台打发走了，但却把拖雷留在了自己身边，不让拖雷回到领地去。这是为什么呢？明眼人一眼就能看出来，如果让拖雷回到他的领地去，就等于是放虎归山，要想再控制他就十分困难了。所以，窝阔台牢牢地把拖雷捆在自己身边，使拖雷不敢轻举妄动。一旦有了机会，就可马上动手，除掉对方。此其三。 因此，窝阔台要除掉拖雷是必然的结果，只不过是迟早的问题罢了。 第二，窝阔台设计害死了拖雷。窝阔台要除掉自己的亲兄弟，但还不想留下任何把柄，让天下人耻笑，所以就精心设计了一个骗局。他与那个巫师串通一气，紧密配合，先是自己装病，然后让巫师来“驱除病魔”，巫师于是编造了一套鬼话，来引拖雷上钩。拖雷上钩之后，巫师拿出了所谓的“咒水”让拖雷喝下。事情一步步按照窝阔台导演的程序进行，最终实现了他们的目的。所以，拖雷的死完全是窝阔台一手制造的阴谋。 第三，拖雷的死与那杯“咒水”有直接关系。不论是《史集》，还是《元朝秘史》，以及《元史·睿宗传》，都说拖雷是喝下那杯“咒水”而死的。这就不得不让人产生怀疑，那杯所谓的“咒水”究竟是何物？这难道还用明说吗？所谓的“咒水”其实就是一杯置人于死地的毒水。拖雷正是喝了那杯毒水才死的，根本不是什么暴病而亡。至于《世界征服者史》中所说的拖雷“因饮酒过度，得病而死”，究竟是否属实呢？我们可以推断一下，拖雷所饮的“酒”到底是一种什么酒？文中没有说，我们也不得而知。但书中所说的“酒”是不是就是所谓的“咒水”呢？这倒很有可能了。 拖雷究竟有没有反心呢？我们从史书上找不到这方面的记载，说明他至少在那个时候是没有反心的。窝阔台从自己的利益出发，不惜杀害自己的亲弟弟，这是封建社会皇权制度的必然结果，也是造成拖雷人生悲剧的根本原因。 从史书的记载看，拖雷是一个杰出的人物，他不仅有一个伟大的父亲成吉思汗，而且还有一个伟大的儿子忽必烈，这两个人物在中国历史上都是非常耀眼的人物。就拖雷本人来讲，他对蒙古帝国做出的杰出贡献，在任何时候都是不容否定的。 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