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雨夜的灯光分外动人。唐代李商隐在《春雨》中写道：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”灯光照耀之处的雨丝，亮的像一团珠光宝气，可见诗人打的灯笼，应该有防水的灯罩。能够防水还透光的灯罩，也深藏着古人的智慧。 在唐代，灯罩只能用油布或油帛制作。到了元代，谢宗可《泡灯》中却写到“焰吐兰膏映水晶，澄泓不动一沤轻。天星影落冰壶夜，神汞光凝火齐明。碧晕浮春丹气湿，红云泛暖玉华清。游鱼不觉三更冷，飞入琉璃井底行”，指出灯罩的材质是“琉璃”。而明代薛蕙《咏料丝灯》中就写得更加具体了：“淮南玉为碗，西京金作枝。未若兹灯丽，擅巧昆明池。霏微状蝉翼，连娟侔网丝。烟空不碍视，雾弱未胜持。碧水点葱郁，彩石染萎蕤。霞叠有无色，云攒深浅姿。焚兰发香气，对烛映红滋。明月讵须侈，夜光方可嗤。”琉璃俗称烧料。诗中详细描述了料丝灯罩的细如蝉翼、透光性好、色彩斑斓、丝网状等特质与优点，读过之后不禁令人咂舌，如此技艺高超的料丝灯，一定价值不菲。明代郎瑛在《七修类稿》中说，“料丝灯出于滇南，以金齿（今云南保山市）卫者胜也”，并详述料丝是将玛瑙、紫石英诸药捣碎煮腐如粉，最后“缫之为丝，织如绢状”。有学者还根据明末清初姜绍书《韵石斋笔谈》所引元代马祖常《琉璃帘诗》诗句“万缕横陈银色界，一尘不染水晶宫”，推断料丝的制造使用应始于元代。在明代弘治年间，江苏丹阳人从云南把这种工艺带到丹阳，加以改进，风行一时。 《红楼梦》中也有与玻璃灯、料丝灯相关的记述。在第五十三回，贾母花厅之上张灯结彩，“将各色羊角，玻璃，戳纱，料丝，或绣，或画，或堆，或抠，或绢，或纸诸灯挂满”。在第四十五回中，宝玉雨夜探望黛玉。临走的时候，黛玉把自己的玻璃绣球灯送给宝玉用，宝玉道：“我也有这么一个，怕他们失脚滑倒了打破了，所以没点来。”黛玉起急：“跌了灯值钱，跌了人值钱？你又穿不惯木屐子。那灯笼命他们前头照着。这个又轻巧又亮，原是雨里自己拿着的，你自己手里拿着这个，岂不好？明儿再送来。就失了手也有限的，怎么忽然又变出这‘剖腹藏珠’的脾气来！”连“白玉为堂金作马”的贾家长大的宝玉都不舍得用，可见玻璃灯是很难得到的。 在现代生活中，油灯虽然已经逐渐淡出人们的视线，但是古人所发明制作的玻璃灯与多枝灯、环保灯、节能灯、反光灯一样，都是我国所特有的。这些造型各异、工艺精湛的灯具，蕴含着深厚的历史文化气息和独特的审美意蕴，到现在依然是我们的骄傲，不应随着时代的变迁被遗忘。 (责任编辑：admin) |