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我自退休之日起，宣称“三休”，休养、休闲、休息，不再写那些大众不大能读通顺的学术论文。没有想到，由公众层面旁观过去自己从事的考古行当，又看到了许多过去不见的风景。也可以说是由考古行当加入公众行列，用更自由更宽阔的视野检视考古，又有了一些心得。 去年我自费去江西海昏侯墓发掘现场，确认考古工作者最初所说孔子像屏风应该是铜镜，通过查阅文献确认大家说的“南海海昏侯”应该是“南藩海昏侯”。我的专业并不是汉代考古，这是我以民科的视角在关注。随着考古工作的进展，我在微信和微博上发表了一些关于海昏侯的“新论”，两天内点击就突破百万，还登上一些报纸版面的头条。在展厅里还曾听到有观众交流我刚发表不久的见解，这是一种前所未有的成就感。没想到我的三休考古，今年居然进入闲散研究高峰，经常废寝忘食，工作热情甚至超出在岗之时。写微博、做微信公号、设计文创产品，我用多种方式普及了考古知识。 我觉得公共考古的重要目标，是在大众科普中实现考古成果的公共分享。普及的作用之一就是分享，这是公共考古的初级程序，可初级并不低级，科普是公共考古的重要一环。如果不屑于科普、轻视科普，公共考古又从何谈起呢？普及是分享的基础层面，基础牢固了，上面的建筑才能做好做美。科普不是点缀，而是科研的深化与必需。学术成果如果不能顺畅地向公众普及，那是极大的浪费。 考古学的价值要更大化，必须将公共考古由附加和尾巴变为常规考古工作的组成部分。事实上，公共考古正在改变中国考古学的面貌。每一次公共论坛不只是本行当的自娱自乐，更是在努力削平隔行的大山。考古原本是一门最接地气天力的学问，如今却不能焕发出生气，我们要担责。公共考古是学科的基本担当之一，不是可有可无的摆设。对于公众，强调参与和理解；对于社会，强调共享共用。考古应该要有两条战线，一条在田野，一条在书房。田野考古人可以做的，应当是即时展示新发现，开放发掘现场、开放整理工坊，还应当建立发掘整理志愿者人才库，部分取代临时民工。书房考古人要侧重研究，研究成果要及时加工转化，加调五味，烹出一道道美味大餐奉献社会。 考古是神奇的，考古教人看懂有形有色有声有味的历史，教人由从前理解当下，前瞻未来。当然，考古学也是一种奢侈品，我们有义务让公众来共享这份奢侈。你若是安于独享那穿越时空的乐趣，不觉得是过于自私的一念之差吗？ （作者为中国考古学会公共考古专业指导委员会主任，本报记者杨雪梅整理） (责任编辑：admin) |