 陈寿字号：承祚 朝代：三国蜀 生卒：公元233－297 籍贯：巴西安汉（今四川南充）人 简评：史学家 生平简介 陈寿（公元233－297），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充）人。西晋史学家。陈寿少时勤学，曾拜谯周为师，研读《尚书》、《春秋》、《汉书》、《史记》等史书。后来担任蜀汉的观阁令史，因不愿曲附权宦黄皓，所以屡遭谴黜。 公元263年蜀汉为曹魏所亡，265年司马炎篡魏，改国号为晋。晋之司空张华十分赏识陈寿的才华，举其为孝廉，除佐著作郎，出补阳平令。 在此期间，陈寿编撰了《蜀相诸葛亮集》上奏朝廷，因此功而除著作郎，领本郡中正。陈寿之后致力于编写魏吴蜀的历史，遂成《三国志》，共六十五篇，在当时即为人称颂。 陈寿去世后，梁州大中正尚书郎范頵上书给皇帝，称赞陈寿的《三国志》一书“辞多劝诫，明乎得失，有益风化”，而请求派人采录，《三国志》因此得而流传于世。 据《晋书》记载，陈寿《三国志》的成就在当时就已得到很高的评价，同时期夏侯湛也著有《魏书》，但看了陈寿的《三国志》后便自叹不如，而销毁自己的作品。陈寿的恩师张华更对其赞誉有加，说：“应该把本朝历史的编纂大任也交给陈寿。” 南朝梁的刘勰在《文心雕龙·史传》也认为：“唯陈寿三志，文质辨洽，荀、张比之于迁、固，非妄誉也。” 陈寿对于史料的取舍选择比较审慎谨严，文字也以简洁见长。陈寿在《三国志》中不仅记录了三国时期在政治、经济、军事方面的情况，以及对文学、艺术、科技等方面作出贡献的人，同时还记录了当时国内少数民族和邻国的历史，例如《魏志·倭人传》就是日本古代历史的重要史料之一。 不过对于陈寿的史家中立性也有批评的声音。据《晋书》记载，当时传闻陈寿曾向丁仪、丁廙的儿子索取立传费，说：“如果给我千斛米，我就为尊公写佳传。”结果被拒绝后，陈寿竟然就不为享有高名的丁氏二人立传。据《三国志·魏书·任城陈萧王传》记载，陈寿出生前13年（220年）丁氏兄弟和全家男性就被曹丕杀，根本无后代。如采信此说法，则晋书的记载为谣言。但由于陈寿本人即《三国志》作者，所以此说法不能作为确切依据。 另外在诸葛亮的传记上也招致非议，因为传言陈寿的父亲是陈式。陈式曾经因为连坐马谡败军之罪而遭诸葛亮判处髡刑，后来诸葛亮的儿子诸葛瞻也与陈寿不善，所以有些人怀疑陈寿在《三国志》里评诸葛亮为“应变将略，非其所长”有可能就是公报私仇，评价诸葛瞻“瞻惟工书，名过其实”也有这方面的意味，但没有史料显示陈式是陈寿的父亲。 后世评价 时人：“善叙事，有良史之才。” 范頵：“故治书侍御史陈寿作《三国志》，辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。” 裴松之：“近世之嘉史。” 房玄龄：“古之王者咸建史臣，昭法立训，莫近于此。若夫原始要终，纪情括性，其言微而显，其义皎而明，然后可以茵蔼缇油，作程遐世者也。丘明即没，班马迭兴，奋鸿笔于西京，骋直词于东观。自斯已降，分明竞爽，可以继明先典者，陈寿得之乎！” 《晋书·陈寿传》：“陈寿含章，岩岩孤峙。彪溥励节，摛辞综理。” 刘知几《史通曲笔》：“此又记言之奸贼，载笔之凶人，虽肆诸市朝，投畀豺虎可也”。 (责任编辑：admin) |