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主要著作 《陆沉丛书》（《建州女直考》、《扬州十日记》、《嘉定屠城记》、《忠文殉节记》） 《烦恼丝》 《五石脂》 《浩歌堂诗钞》 《浩歌堂续钞》 《明末遗民录》 编辑、整理 《清秘史》 《吴长兴伯遗集》 《吴赤溟先生遗集》 《吴江县志》 《笠泽词徵》 《松陵文集》 《杏庐文钞》 《夏内史集》 《百尺楼丛书》 尚有不少散文散见于清末民初的报章杂志上。 学术主张 早年，陈去病重视戏剧，认为它在“鼓动平民”、普及社会方面具有其它艺术形式无法比拟的作用（《论戏剧之有益》）。 在诗歌主张上，陈去病和柳亚子同调，推尊“唐音”。1917年，柳亚子受到南社内外的宋诗派的围攻时，陈去病曾奋起支持。他激烈地指责宗法江西诗派的闽派诗人陈宝琛、郑孝胥等，认为“其声益噍杀而厉”。 在散文写作上，他反对分门别户，尤其反对桐城派。他说：“文无论古今，总祈一是，义理、词章、考据三者何适而不可，只须用得其当而已，于彼宗派何与乎？”（《五石脂》） 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。 《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国，探求救国真理的愿望。 《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。 《图南一首赋别》劝慰妻子以“补天填海“的千秋大业为重，不必为远别感伤。 《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。 《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念。 《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。 这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。 陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。 (责任编辑：admin) |