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国学小常识:雁塔题名是怎么回事?

http://www.newdu.com 2017-11-24 国学网 陈虎 参加讨论

        雁塔,指今天陕西西安慈恩寺内的大雁塔。在大雁塔内题名,寓意指参加科举考试考中了进士。唐代的新科进士在参加完曲江会宴后,还有一项重要的活动,就是题名于雁塔。唐韦绚的《刘宾客嘉话录》记载:“慈恩题名,起自张莒,本于寺中闲游而题同年,人因为故事。”故事是这样的:唐中宗神龙年间,新科进士张莒游览京城名刹慈恩寺,一时兴起,就把自己的名字题在了大雁塔下。不料,此举引得文人纷纷效仿。尤其是新科进士,更把能在雁塔题名视为莫大的荣耀。他们在参加完曲江宴饮后,乘兴集体来到大雁塔下,推举擅长书法者将他们各自的姓名、籍贯和及第时间,用墨笔题写在大雁塔的墙壁上。他们之中若有人日后做到了卿相,还要再将姓名改为朱笔书写。雁塔题名,也为后世留下了许多脍炙人口的趣谈。最出名的要算是大诗人白居易了,他二十七岁一举中第,按捺不住喜悦心情,挥毫写下了“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”的诗句。又如另一位新科进士刘沧,也在上面留下了“紫毫粉壁题仙籍”的自豪,简直以为自己就是天上的文曲星下凡了。一些没有进士头衔的权贵,对此也非常嫉妒。如唐武宗时的宰相李德裕不是进士出身,所以非常忌恨进士,于是不仅下令取消了曲江宴饮这一盛大活动,而且还命人将新科进士的题名全数除去。但是,由于雁塔题名终究是学子们梦寐以求的荣誉的象征,所以这种活动后代仍然沿袭不改。宋朝的士大夫对雁塔题名的先朝旧事仍旧津津乐道:“唐人登科,燕集曲江,题名雁塔,一代之荣。观当时士风,以不得与为深恨。”(《宝刻丛编》卷7)至清朝的文康,在《儿女英雄传》第十二回中仍有“第一件事是劝你女婿读书上进,早早的雁塔题名”的记载。流风波及朝野,影响既深且广。当然,新进士题名并不仅限于慈恩寺一地,如唐昭宗天复四年(904),新科进士放榜,因昭宗当时车驾驻跸于陕州,所以新科进士遂在陕州的开元寺题名。但影响最大的还是雁塔题名,所以后世群起效法之,并用为典故。不同的是,唐朝的题名一般是墨书于塔壁,两宋以后,各朝的进士题名变成了刻石立碑。如高似孙《纬略》卷5记载:“本朝进士题名,皆刻名于相国、兴国两寺,盖效慈恩也。”南宋时期,进士题名在礼部贡院或临安的寺观。元、明、清三朝,大都在国学之内立进士题名碑。
        尽管历次新科进士们的诗兴正浓,但慈恩寺的墙壁毕竟空间有限,所以不久,大雁塔的白墙便成“花墙”。可惜的是,由于时过境迁,那些曾经满墙的进士题名,到现在都已经无影无踪了。
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