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在燕园北部的红色大屋顶传统建筑群中,有一对引人注目的孪生姐妹。它们现在被称作南阁、北阁。周围其他的红楼都是长方形的庭院式建筑,而这两座楼却是正方形的,而且南北相对,比肩而立,与现在的俄文楼(Sage Hall)组成了一个独立的单元。从老照片中我们可以看到其周围环境在不同时期的变化。它们是原燕京大学女部的办公楼,俗称姐妹楼(Twins Building),其中北阁叫麦风阁,南阁为甘德阁,而它们的英语名字则统称为Miner Hall。 那么,谁又是这位Miner呢?为何燕京大学女部办公楼要以这个名字来命名?翻开中国近现代教育史和燕京大学的历史,我们才得知她就是曾任北京贝满女校校长、华北协和女子大学校长兼创始人,以及燕京大学女部第一任主任的麦美德博士(S. Luella Miner,1861-1935)。 作为中国近现代女子教育史上一个承前启后的重要人物,麦美德女士具有一段非常富有传奇性的人生经历和教学生涯。她于1861年1月30日诞生在美国俄亥俄州欧柏林市,父亲是一位献身于印地安人部落教育普及的教育家。麦美德从小跟随父亲,在美国威斯康星州北部的印地安人保留地中长大,耳濡目染,从小就立下了献身教育事业的决心。1884年,她从大学毕业以后,便自愿到一个专门为黑人开办的学校任教,在那儿教了3年的书。1887年,美国公理会在美国各地选派志愿者赴华布道,麦美德积极报名参加,并于同年搭船来到了中国。初到异国,语言不通,麦美德便在河北保定接受了汉语的短期强化性训练,并于第二年来到了美国公理会在通州创办的潞和中学任教。1889年,在公理会教士谢卫楼(D. Z. Sheffield,1841-1913)的努力下,该校在原来高中的基础上增加了四年制大学课程,此即后来在1893年得以正式命名的潞和书院。麦美德作为一位女传教士,同时在那儿教授地质学和心理学。1900年,潞和书院在义和团运动中受到重创,不少教师和学生死于战乱,整个校园被夷为平地,就连废墟中的砖头和基石也被附近的村民运走盖房。尽管两年后在别处坚持办学的潞和书院又重新迁回了通州,但不久以后公理会便与伦敦会进行联合办学,在原潞和书院的基础上成立了华北协和大学。 几乎与此同时,在1903年,麦美德受聘为北京贝满女校的第三任校长,她就任该职以后,立即按照原来潞和中学的做法,致力于在高中基础上创建大学课程,并于次年在北京灯市口创立了中国历史上的第一所女子高等学校,华北协和女子大学。麦美德在兼任贝满女校校长的同时,亲自担任华北协和女子大学校长。该校飒爽英姿的女大学生形象为中国的女子高等教育树立了一个很好的榜样。仅仅一年以后,美以美会属下的华南女子文理学院就在福州宣告成立;而另一座著名的教会女子学院,金陵女子文理学院,也于1915年在南京正式招生开学。 从1916至1919年间,汇文大学堂与潞和书院协商并校的谈判取得了实质性的进展。两校合并后改名为“燕京大学”,并聘任原金陵神学院的希腊文教授司徒雷登为新学校的校长。司徒雷登到任以后,在立即展开筹建海淀新校园工作的同时,也开始了将华北协和女子大学合并为燕京大学女部的谈判努力。经过数月的紧张谈判,终于在1920年把这一努力变成了现实。麦美德也正式出任燕京大学历史上第一个女部主任。她虽然在这个职位上只工作了短短的3年时间,但却为燕京大学做出了历史性的贡献,使之成为中国教育史上第一个男女同校上课的高等学府。因而在海淀新校园落成时,将作为女部办公楼的燕园姐妹楼以麦美德来命名一事也就不足为奇了。 1923年,麦美德被选举出任中华基督教全国协进会副会长,并被山东齐鲁大学聘为女部主任兼宗教学院教授。她在那儿一直工作到1935年逝世为止。就在她忌日一周年之际,燕京大学在贝公楼大礼堂举行了隆重的“麦美德博士逝世周年纪念会”。由作为大会主席的燕京大学教务长司徒雷登在会上致悼词。特邀嘉宾、原金陵大学和南洋公学创始人兼校长的福开森博士在会上做了题为“麦博士之生平”的主题报告。然后是麦美德的三名女学生在会上讲了话,分别回忆起前华北女子协和大学校长任内的各种感人事迹。她们分别是担任教育局长的费云皋,担任女子学校校长的杨崇瑞和管叶羽。继麦美德之后,于1926-1931年间出任燕京大学女部主任的费宾闺臣(Mrs. Murray Scott Frame,1878-1941)也回忆了她的前任对她本人所施加的重大影响。根据王忠欣《中国近现代教育与基督教》(1999)一书的记载,麦美德的高足中还包括曾任中华基督教女青年会全国协会总干事的丁淑静和中华人民共和国前卫生部长李德全(第76页)。 既然麦美德为中国的女子高等教育事业做出了如此大的贡献,为什么她在解放后会一直默默无闻呢?除了麦美德本人是传教士之外,原来祸端还是起于文字狱。麦美德在经历了通州潞和书院被夷为平地和贝满女塾学生1/3被义和团所杀之后,于1903年出版了一本题为《中国殉教者传》的书。解放后在一些人的眼中,这些在义和团运动中被称作“二毛子”、“三毛子”,乃至“九毛子”的中国基督教徒无异于汉奸、走狗。此书作者也理所当然地被打入了冷宫。今天,对于几十年如一日,献身于兴办中国女子高等教育的麦美德博士,我们是否也应该有一个新的评价? 中华读书报2003年2月19日 (责任编辑：admin) |