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佤族木鼓是佤族人们生活中最不可缺少的，而且木鼓在佤族民间的使用频率是非常高、佤族木鼓的数量也是非常多的，从而形成了佤族木鼓文化。  佤族木鼓的简介 木鼓，佤语称“克罗”，是佤族人民用来驱邪捉鬼，召集部落成员，告急友邻，出征战斗的重要器具。他们把木鼓视为通天的神灵予以崇拜，因此，1958年以前，在西盟佤族自治县每一个佤族村寨都有一幢或几幢木鼓房，每幢木鼓房置一对木鼓，谓之一公一母。 现在的西盟，仅“司岗里佤族村庄”就存有上百只木鼓，木鼓数量多，使用木鼓频率之高，都是足于称奇的。不愧为名符其实的“木鼓之乡”。 佤族木鼓的作用 佤族木鼓，大致有三个作用：其一是用于祭祀，1958年以前，佤族猎人头祭木鼓（58年后国家禁止），猎到老虎、豹子等大型动物也祭木鼓。山寨里魔八砍牛尾巴做大鬼，把木鼓房里的人头送出木鼓房，祈求山寨平安，谷物丰收；其二是用于报警。山寨受外来侵犯或发生火灾时敲响木鼓，召集寨民抵抗外来侵犯或扑灭火灾。其三是用于歌舞娱乐的乐器，这是解放以后至今木鼓最主要的用途。 佤族木鼓的信仰 佤族信仰万物有灵的原始宗教，对木鼓有许多民间神话和传说，均与先民们的神灵崇拜、祖先崇拜和生殖崇拜紧密联系。围绕着木鼓而举行的拉木鼓、跳木鼓房、敲木鼓和祭木鼓等一系列活动，构成佰族传统的庄重而又热烈的盛大节日活动，是佤族传统文化的集中体现。每年12月(佤族的格瑞月)是拉木鼓活动的时节，整个过程一般需10天，拉木鼓气势浩大，场面隆重壮观，是佤族人民剽悍、团结的充分体现。 佤族创造了木鼓，创造了内涵丰富的木鼓文化，而且随着时代的进步，木鼓已演变成佤族人民歌舞娱乐的一种乐器。与佤族木鼓相关的各种活动已成为佤族人民节日喜庆的传统节日，成为佤族文化的重要部分。 (责任编辑：admin) |