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文/道诚 人在平时的与人交往中，怎样才能处理好人际关系，营造一种和睦团结的局面？《素书》告诉我们其中的关键。  宽恕容人（资料图 图源网络） 近恕笃行，所以接人。能够宽恕容人，忠厚待人，才能吸引别人、团结别人。近恕出自《论语》，笃行出自《中庸》。《论语》中子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”子贡问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那大概是‘恕’吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”《中庸》里“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”笃行既有切实履行之意，又有行为忠厚之意。忠，尽心为人；恕，推己及人。忠厚宽恕的忠恕之道，让别人愿意接近你，信任你，和你交往。 对忠恕之道的理解，必须澄清两点：第一、忠恕之道并不是做“乡愿”。孔子所说的“乡愿”是指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人，也就是墙头草两边倒，无原则和稀泥的人。这种老好人、伪君子是儒家所鄙视和反对的。第二、忠恕之道并不是对所有事都无原则地宽恕。 《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”有人问：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“那用什么回报善行？用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。”儒家反对盲目地以德报怨，那样只会让不知悔改的小人坏人以为规则约束不存在，变得更加肆意妄为、毫无顾忌。只有先弄明白这两点，才能真正理解忠恕之道到底是什么，否则容易产生误解。 金无足赤，人无完人。每个人都不可避免地会犯错，当别人犯的是无关原则的错误时，要有宽容之心。这个说起来容易，做起来比较难。一般来说，比起原谅别人，人往往更容易原谅自己；比起指责自己，人往往更容易指责别人。  寇准（资料图 图源网络） 《省心录》中有一句话说的特别好，“以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。”意思是以要求别人的标准来要求自己，那么过错就会很少；以宽容自己的心态来宽容别人，那么朋友就会很多。这就是我们平常说的“严于律己，宽以待人”。 北宋宋真宗时，王旦任职中书省，寇准任职枢密院。寇准经常向皇帝反映王旦的短处，而王旦总是称赞寇准。宋真宗对王旦说：“你虽然称赞寇准的优点，而他专门反映你的缺点。”王旦说：“道理本来就是这样的。臣担任丞相职务很久，处理政事很多过失也必然多。寇准对陛下不隐瞒，更加体现他的忠心正直。这就是我看重寇准的原因。”皇帝也因此更看重王旦。 评价人，应该看本质和主流，不能纠结于细枝末节。王旦看到寇准的本质和主流是好的，具有忠心正直的优点，就不计较寇准如实向皇帝反应自己的缺点，认为这正是其优秀品质的体现，并能谦恭自省自己的过失，很有雅量，正所谓“宰相肚里能撑船”。后来寇准了解到王旦对自己的言谈做法后，自愧不如，从而更加敬服王旦。 宽恕，做到“恕”的前提是这个“宽”字。心不“宽”的话，不可能“恕”。心太窄，心眼像针鼻儿一样小的话，不太容易宽容饶恕别人。唐代施肩吾写到“大其心，容天下之物。”心胸开阔了，宽大了，可以容载的人事物就多起来了。  将相和（资料图 图源网络） 战国时期，蔺相如完璧归赵后，受到赵王赏识，拜他为上卿，职位在廉颇之上。屡建战功的大将军廉颇很不服气，说：“我有攻城作战的大功，而蔺相如不过动动口舌而已，况且此人出身贫贱，我不能屈居在他之下，倘若给我遇见他，我一定要当面羞辱他一番。”话传到蔺相如耳中后，他识大体，顾大局，每逢上朝的日子，常常装作有病，以免廉颇与自己争位次。有时出门远远望见廉颇，就吩咐车子调转方向避开。蔺相如的门客受不了这个气，就问蔺相如为何对廉颇处处避让，是不是怕他？ 蔺相如问他们：“你们看廉将军与秦王哪个厉害？”大家异口同声说：“当然是秦王厉害。”蔺相如说：“我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧？”门客们听了这番话，都非常感动。 话传到廉颇的耳朵后，他羞愧不已，背负荆条到蔺相如府上请罪说：“我是个粗野鄙贱的人，不知您对我这么宽厚啊！”蔺相如赶紧扶他起来，两人从此成了很要好的朋友，同心协力为国家办事。蔺相如心胸宽阔，以大局为重，容人之过；廉颇坦诚直率，能知错就改，不失忠义，所以赢得了将相和的大好局面。 忠厚，做到“忠”的前提是这个“厚”字。心不“厚”的话，不可能“忠”。心太薄，品性凉薄自私之人，不太容易忠诚厚待别人。《国语》说，“广厚其心，以固龢之。”意思是他们加深自己的德行，来维护安定的局面。  赵云（资料图 图源网络） 东汉末年军阀混战，赵云受常山郡百姓推举，率领本郡义从吏兵投奔公孙瓒。公孙瓒对赵云说：“听说冀州的人都想要依附袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云回答说：“天下大乱，不知道谁是明主，百姓有倒悬之危，鄙州经过商议讨论，要追随仁政所在，并不是因为我们个人疏远袁绍而偏向于将军您。”期间赵云遇到刘备，得以与刘备深交。 后来他跟随刘备将近三十年。他先后参加和独自指挥过多场大战，战功卓著，为人却很低调。曾经有人向刘备建议将房产、田产赏赐给诸将，赵云引用霍去病的故事对此事进行劝谏，他认为应该把田宅房产归还给百姓，让刚刚遭遇战祸的益州百姓安居乐业，不但保障了农业发展，而且可以顺利征兵，被刘备采纳。他曾两次救出了幼年时期的刘禅。 长坂坡之战，赵云冒着生命危险在乱军之中保护了甘夫人和阿斗母子，使二人幸免遇难。后来东吴孙权趁刘备入川时派遣船队迎接孙夫人回吴，孙夫人趁机带走刘禅做人质。赵云带兵及时追赶，与张飞一同在长江上截住东吴船队，将刘禅抢回。赵云仁德厚重，尽忠报效，维护了蜀汉政权的安定局面，赢得了蜀汉君臣和百姓的信任和赞誉。 所以，要行忠恕之道，需做宽厚之人。当我们遇到宽厚之人时，应该多加珍惜和善待，并且也做一个近恕笃行的宽厚之人，就可能构建出良好的人际关系。 (责任编辑：admin) |