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文/王素绚 去年考古学界发生了一件大事，那就是海昏侯刘贺墓的出土。海昏侯一向骄奢淫逸，游猎无度，他手下的臣子王吉经常引经据典地对她进行规劝。  海昏侯刘贺（资料图 图源网络） 后来，汉昭帝驾崩，由于没有子嗣，当时独揽大权的大将军霍光与群臣计议，决定立当时还是昌邑王的刘贺为皇帝。消息传到昌邑国，刘贺欣喜若狂。王吉深知刘贺的德行，他赶忙又上了一封《奏疏戒昌邑王》，对他进行劝诫。其中有这样九个字：言宜慢，心宜善，行宜敏。在现在看来依旧是为人处世的良方。 言宜慢：水深流缓，人贵语迟 说话，体现着一个人的智慧。《论语》中，孔子讲了这样一句话：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。” 孔子这段话列举了三种错误的说话方式：第一句话是说，话还没说到那儿，你就出来发表意见了，这叫毛毛躁躁。第二句话是说，话题已经说到这了，你本来应该自然而然地往下说，可你却吞吞吐吐，遮遮掩掩，不跟大家说心里话，这叫“隐”。第三句话是说，说话不看别人脸色，一上来就说，这就是睁眼瞎。  水深流缓，人贵语迟（资料图 图源网络） 其中“言未及之而言谓之躁”以及“未见颜色而言谓之瞽”两句话就是告诉我们一个道理：言宜慢。 言宜慢，就是告诉我们，说话要经过认真思虑再出口，第一是不要“躁”，不要在话还没说到那个地方的时候就先抢话说。第二是不要“瞽”，要尊重和理解别人，先不要着急说话，说话之前先要对这个人有一个基本的了解判断，摸清别人的原则底线，触犯别人原则底线或者引发别人坏情绪的话都不要去说。第三是说话之前要深思熟虑，力求讲出的话都要有理有据，不要说太多话，特别是很多空话、废话，要“讷于言”。 除这些之外，说话语调也要舒缓，这样听的人才会感到受尊重、亲切，更舒服顺耳。 “言宜慢”的背后是一份谨慎、稳重和冷静的心态，是一种成熟大气的人格。  积善之家有余庆（资料图 图源网络） 心宜善：积善之家有余庆 心宜善，与人为善，必有福报。古人说，“积善之家必有余庆。”一个人心存仁厚善良之心，最后也必然有福报相随。这样的说法并不迷信，管仲说：“善人者，人亦善之。”心善的人，乐于助人，救人危难。周围的人都愿意与他交往，更愿意帮助他。 在《红楼梦》里，王熙凤一生机关算尽，但却也曾真心诚意的接济过两次来贾府“打秋风”的刘姥姥。就是这一丝善意，使得贾府被抄之后，她的女儿巧姐儿被刘姥姥救出，算是得到了善果。危难关头真正帮助她的不是她曾经的聪明，而是她的那一丝善良。 人们在一开始也许会崇拜聪明人，但是越到后来才会发现，善良比聪明更为难得。聪明人也许会受益一时，但善良宽厚的秉性才能让人走的更久。  君子敏于行（资料图 图源网络） 行宜敏：君子敏于行 我们说“讷言敏行”，敏于行和讷于言一样，也是一种为人处世的智慧。 我们说“三思而后行”，在行动之前，需要再三思考，想清楚这件事情的前因后果以及实施过程中可能会遇到的问题。但是经过深思熟虑，确定要做某件事之后，办事情就要敏捷，果敢决断，雷厉风行。就不要再拖泥带水，前瞻后顾。 因为每种选择都有其多面性，对于大部分人来说，再三犹豫只能消磨最初的意志，在这个过程中一旦遇到困难，内心的犹豫只会成为实际行动中的阻力，让人更难坚持下去。 (责任编辑：admin) |