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文/Q儒 天朗气清，惠风和畅，吟咏之间金玉吐纳，丝弦之上怀抱古今，信可乐也！值此阳春三月，云在山馆古琴南音雅集热盼您的莅临，届时，网友亦可在腾讯新闻客户端佛学页卡收看雅集直播，欢迎关注。  古琴南音雅集欢迎您 时间： 2017年04月23日下午14:30-17:30 地址： 福州市三坊七巷宫巷沃龙云在山馆 主办单位： 腾讯儒学 缦学堂 沃龙 博尔思教育咨询培训 丁酉阳春，百卉并茂，万木始葱，八闽之都，宫巷云在山馆，略备弦管，为诗乐之雅集，一曲一歌，尽彰中和之道，一咏一叹，皆扬雅正之教，共祈文道永昌，天下和乐云尔。 “泠泠七弦上，静听松风寒”。古琴，古称“瑶琴”、“玉琴”、“丝桐”、“七弦琴”，这清寒的七弦古琴之韵已于耳畔萦绕千年。古琴不仅历史悠久，更成为中国古代文化的重要象征，亦是人格之修养与性情之陶冶的重要载物。琴有“奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳”之九德，琴音淳和淡雅，清亮绵远，间以金石之韵，弹之逾久，其音逾醇。“目送归鸿，手挥五弦”，古人以琴寄托精神，涵养性情，音生运指，优游弦上，于琴声之中感悟天、地、人三才的浑然相契。 “弦管源天籁，泉腔育南音”。泉州南音，古称“南曲”、“南乐”、“南管”、“弦管”，历史悠久，源远流长。泉州南音吸收楚歌、吴歌、潮调、闽南地方音乐以及弋阳腔、青阳腔、昆腔可谓汇集了盛唐以来中原雅乐之精华，被誉为中国传统音乐的“活化石”，2009年被联合国列入“世界人类非物质文化遗产代表作名录”。南音作为一门广泛流行于闽南地区、海内外闽南籍侨亲居住地的古老艺术至今仍葆有着它的活力。  巫娜老师 附 曲目： 一、独奏——良宵引 演奏者：巫娜 二、箫指——菲菲飒飒 演奏者：泉州南音乐府 三、独奏——梅花三弄 演奏者：巫娜 四、奏谱——梅花操 演奏者：泉州南音乐府 五、自弹唱——望明月 演奏者：泉州南音乐府 六、独奏——流水 演奏者：巫娜 七、对唱——听见雁声悲 演奏者：泉州南音乐府 八、清唱——元宵十五 演奏者：泉州南音乐府 九、合奏——阳关三叠或关山月（待定） 演奏者：巫娜、泉州南音乐府  南音演奏 曲目简介： 一、《良宵引》 《良宵引》是中国古琴名曲，属于虞山琴派的代表曲目之一，是古琴初学者经常采用的入门琴曲，其曲谱最早见于明《松弦馆琴谱》（1614），此书是虞山派的代表琴著，为《四库全书》所收唯一的明代琴谱，在古琴界颇有影响。 二、《菲菲飒飒》： 《菲菲飒飒》是南音指谱《记相逢》的第三、四节，故事出由《玉簪记》，讲才子佳人潘必正与陈妙常偶遇并相互爱慕的故事。 三、《梅花三弄》 又名《梅花引》、《玉妃引》。晋、隋以来便有此曲，据明代《神奇秘谱》记载，此曲最早为东晋时恒伊所奏的笛曲，后唐代名琴家颜师古移植为琴曲。为古琴音乐中保存下来年代较早的一首作品，此次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。此曲借物咏怀，通过梅花洁白芬芳和傲雪凌霜的高尚品性，来颂具有高尚节操的人。明代杨抡《伯牙心法》记载：“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也”。 四、《梅花操》： 梅花操属于泉州南音“四”（四时景）、“梅”（梅花操）、“走”（八骏马）、“归”（百鸟归巢）四套最为著名的乐谱之一。全曲分为五个乐段：“酿雪争春”、“临风妍笑”、“点水流香”、“联珠破萼”、“万花竞放”。乐曲借物咏怀，通过对梅花不畏严寒、傲骨凌霜的描绘，赞颂了刚毅不拔，高尚纯洁的情操。 五、《望明月》： 本曲取材于张君瑞与崔莺莺的典故。通过对主人公细腻的心理描写和如诗如画的情境刻画，描述了张君瑞对意中人的深切企盼。是一首文学性和音乐性俱佳的传统作品。 六、《流水》 曲谱初见于明代《神奇秘谱》。《列子》载“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙志在高山，钟子期日’巍巍乎，若泰山。’伯牙志在流水，钟子期日’洋洋乎，若江海。’伯牙所念，子期心明。子期既死，伯牙绝弦，终身不复鼓。故有高山流水之曲。”原与《高山》为一曲；唐分两曲，不分段数；至宋分高山四段，流水八段。《流水》曾在三十余部琴谱中出现，其中《天闻阁琴谱》之《流水》为九段，增加了滚、拂、绰、注演奏的第六段，即“七十二滚拂流水”。1977年管平湖演奏的《流水》被录于美国旅行者号飞船27首世界著名音乐作品的金唱片上响彻太空。 七、《听见雁声悲》： 此为《昭君出塞》中王昭君的唱段。昭君被陷害，被迫出塞和番。一路上悲伤地思念家乡和亲人，此曲曲调悲痛激昂。 八、《元宵十五》： 此为《陈三五娘》故事中五娘唱段。五娘回忆自从元宵和陈三相见直到陈三发配崖州的过程。曲调委婉，富有激情。表现了五娘对陈三亲切的怀念和对林大的憎恶。 九、合奏——阳关三叠或关山月（待定） (责任编辑：admin) |