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文／杜利平 写王阳明的书都会浓墨重彩地描写到他人生中的重要一刻：明正德三年（1508年），贵州，龙场，一个风雨交加的雨夜，随着一道闪电划破夜空，在一个阴森森的石洞里，王阳明忽然从一副冰冷的石棺里一跃而起，嘴里喃喃自语着：“我明白了，我找到了！原来圣人之道，吾性自足！不假外求。”  王阳明龙场悟道（资料图 图源网络） 这就是著名的“王阳明龙场悟道”。从这一刻开始，王阳明悟到了：“做圣贤”三个字加起来的意思，就是努力去践行自己内心的良知，以最终求得真理，而这良知不在外面，就存在每个人的心里面。 这个世上，只有自己可以为自己的心负责，为自己的人生负责。也从这一刻起，原本只是一个封建社会普通知识分子的王阳明，人生开始了石破天惊的改变，他开始向成圣的路上狂奔了！ 为自己的生存负责，由向外求变为向内求，擦亮心的镜子。王阳明认为，良知存在于每一个人心里，但是有的人的良知在社会习气中慢慢沾染了灰尘，需要我们去擦亮他。他为自己擦去的第一层灰垢是“人的差别心”。  由向外求变为向内求（资料图 图源网络） 在贵州龙场，获罪贬官的公子哥王阳明第一次弄明白了“死亡面前，人人平等”这个事实。他通过叩问内心，明白了他与驿卒、与苗人都是平等的。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”要想获得别人的爱，就要先去敬爱别人；要想获得拥抱，自己就要主动伸出双臂；要想好好活下去，就要自己动手丰衣足食。所以王阳明首先“拥抱”了自己的下级，龙场驿站的唯一老驿卒。 他第一次丢下读书人、大才子、朝廷忠臣、大官的大架子，诚心诚意与老驿卒亲近，向驿卒学习种菜、打土坯、两人一起修房子，解决了两人的吃住问题。后来他又主动和周围村寨的苗人交上朋友，教他们读书、算账，还巧妙化解了苗族内部的一场叛乱。大雪封山的冬天，苗人为驿站送来粮食和猎物，加盖了房屋，他竟然在这里开了一个小小的书院讲授“阳明心学”，原来孤苦凄惶的谪臣王阳明变成了人人尊敬爱戴的阳明先生。  由求诸人变为求诸己（资料图 图源网络） 为自己的理想负责，由求诸人变为求诸己，去除心中之贼。“凡事之本，必先自身。”“成其身而天下成，治其身而天下治”。可以说人生的歧途都是从抱怨别人、抱怨外界开始的。失恋了抱怨曾经的爱人，下岗了抱怨社会的不公，贫穷了抱怨父母无能，没有给自己攒下足够家产，不问问自己能够做什么。人一旦陷入怨恨的泥潭，则看不到光明、满身戾气，害人害己。 正德十一年（1517年）九月，朝廷下诏命令王阳明去南赣剿匪。当时，南赣局势已经失控，许多老百姓误入歧途，可谓是匪民一家。朝廷南赣剿匪几十年，匪越剿越多。面对这个烫手的山芋，王阳明一介书生，手中没有一兵一卒，怎么剿匪？于是上书皇帝，要辞官回乡侍奉病重的老父；可是朝廷严令他不得推辞，必须赴任。面对退是死，进则可能救当地百姓于水火的局面，他没有抱怨朝廷对他刻薄无情，安排不当，而是想起自己从小的理想不就是做圣贤，挽救社稷苍生吗？现在机会来了！于是王阳明毅然放下心中的畏惧、怯懦情绪，星夜动身前往赴任。  破山中贼易，破心中贼难（资料图 图源网络） 到达南赣后，王阳明首先用“十家牌法”这种严苛的法令，切断百姓与山贼的联系，使山贼陷入孤立；其次练习民兵培养地方武装力量；第三疏通盐法筹措兵饷。然后他先易后难，剿抚并举，以抚为主，一举平定南赣之乱。在人们都沉浸在胜利的喜悦中时，王阳明却在纸上写下了：“破山中贼易，破心中贼难”的警句。是啊，人的良知总是被各种私欲所蒙蔽，只有不断破除私心、怯懦、偏执、狭隘等等各种心中之贼，我们的每一个人才会越来越贤良，社会才会越来越和谐光明。 王阳明用他的思想和经历启示我们，只有为自己负责的人生，才会是开挂的人生、幸福的人生，光明的人生，因为一路走来，我们终将发现，这世上唯有我们自己可以依靠，唯有我们的成长不可辜负。 (责任编辑：admin) |