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文/儒风君 孝顺贤惠 “孝为德之本，百善孝为先”，中华孝道源远流长，古人甚至说，“孝为天之经也，地之义也，人之行也”，孝顺父母，孝敬公婆，天经地义的事！  孝为德之本 百善孝为先（资料图 图源网络） “孝”字最早在甲骨文中就出现了，字形是一个长发老人的样子，后来在金文中，变成年轻人背着老人的形象，又逐渐演变成上“老”下“子”的字形，楷书中把上面的“老”减了一部分，就成了今天“孝”字的形式。 勤劳持家 白居易说，“大抵心安即是家”，“安”字的下面是“女”字，没有女人，无法心安，也就没有家。 妻子勤劳持家，当丈夫劳累一天回家，看见家里收拾得整整齐齐，妻子端上热腾腾的食物，一天的劳累似乎得到了补偿，心里十分欣慰和安宁，这种环境，以及由此产生的感觉，就是“心安”，心安了，事业自然顺风顺水。 相夫教子 “相”是辅助、帮助的意思。“相夫”就是做丈夫的“贤内助”。  相夫教子（资料图 图源网络） 母亲是孩子的第一个老师，言传身教，对孩子的影响至深至远。古人非常重视母教，留下了“孟母三迁”“陶母退鱼”“岳母刺字”等佳话。 一个女人，无论是怎样的风华绝代，怎样的才华横溢，终归渴望享受天伦之乐，终归要相夫教子，相夫教子其实是女人的天职，是一种责任。 忠贞专一 传统文化历来注重婚姻的持久，《周易》上说，“夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒”。 “执子之手，与子偕老”，这是《诗经》中一对夫妻的约定：与你紧握双手，和你一起慢慢变老。 正是这个约定使得多少夫妻度过艰难，繁衍生息，并由家及国，使得中国人成为全世界唯一以国家形态传承，而又同根、同文、同种延续几千年的民族。  执子之手 与子偕老（资料图 图源网络） 知人论世 “知人论世”意思是：有知人之明，能鉴别人物的好坏；通达人情世故，能看清世事动向。 虽然古代女子的生活受到很大限制，更多是被束缚在家庭里，但是也有不少志识过人、明辨是非的智慧女性。 春秋时晋国公子重耳流亡列国，在曹国时，受到曹国国君的慢待，一个曹国大夫的妻子，却从跟随重耳的人都很有德行这一点上，看出重耳将来一定会回国做国君，于是她劝丈夫善待重耳，提前拉个人情，后来世事果然如她所料。 坚强忍耐 北宋欧阳修四岁时，父亲去世，家境日渐贫寒，后来竟到了“房无一间，地无一垄”的地步。  坚强忍耐（资料图 图源网络） 但是欧阳修的母亲是一个意志坚强的女人，她靠自己的辛勤劳动，将儿子养大。因为没有钱请老师，她亲自教欧阳修识字。 家里没钱买笔墨纸砚，她就用芦苇杆代替，然后在地上铺一些沙，把地当纸，一笔一画地教欧阳修写字。 这便是著名的“画荻dí（荻杆，一种植物的杆）教子”，后来欧阳修成为一代文豪。 (责任编辑：admin) |