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文/中国纪检监察报 历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。我国五千年的历史孕育了许多关于认识人才、使用人才、培养人才的优秀思想，形成了独特的“知人识人用人之道”，催生了大量品评人才的典籍名著，三国曹魏时期刘邵所著的《人物志》便是其中的代表。  《人物志》的“识人用人”之道（资料图 图源网络） 刘邵，字孔才，广平郡邯郸人。建安中期以广平郡计吏入仕，后转任太子舍人，成为曹丕的幕僚。曹丕登基后，刘邵先后任尚书郎和散骑侍郎，曹睿继位后，又先后任陈留太守、骑都尉、散骑常侍等职，积累了大量治国理政和选用人才的实践经验，曾主持起草中国第一部选官考官的法规——《都官课考》。 《人物志》大约成书于黄初元年（公元220年）至青龙四年（公元236年）间，全书兼采儒、法、道、阴阳等各家之长，分为三卷十二篇，对人才的分类、发现、识别、使用等作出系统阐述。古人称赞此书“三代以下，善评人品者，莫或能逾之也。”“王者得之，为知人之龟鉴；士君子得之为冶性修身之檠括。”纵观《人物志》全书，其选人用人的思想主要集中于人材精微而知用两难、德才兼备而中和为贵、禀气阴阳而流业有别、材不同量而任政各异、八观七缪而审辨不易五个方面，每个方面都有值得今人借鉴之处。  《人物志》值得今人借鉴（资料图 图源网络） 人材精微而知用两难 《人物志》在序言就开宗明义指出选拔人才的重要意义：“夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。”在第一章就强调人物之理，精微难察：“情性之理，甚微而玄；非圣人之察，其孰能究之哉？”并且专辟一章《效难》，说明选拔人才既有“难知之难”，又有“知之而无由得效之难”。 自古以来，得人者兴，失人者崩。选什么样的人、用什么样的人，是关系到全局的根本性、关键性问题，无论怎么强调都不过分。 事之至难，莫如知人。《人物志》所说的人才甚微而玄，讲的就这个道理。人的主观世界需要通过人的外在表现来探究，而人的外在表现既受主观世界的支配，又受客观条件的限制。主观上出于多种目的，人往往会掩饰内心真实想法，客观条件又常常限制真实意志的表达。如果不采取科学的理念、通过系统的方法、经过长期的考验，就无法探究到人的本质，所以古人常常感慨“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”。  人材精微而知用两难（资料图 图源网络） 德才兼备而中和贵 《人物志》认为人才的最高标准是“中和”：“凡人之质量，中和最贵矣。中和之质，必平淡无味。”“是故，观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。” 何谓“中和”？在《人物志》中，“中和”也即中庸。《人物志》认为人在内有仁、义、礼、智、信等“五常”，在外有神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言等“九征”，如果“五常”和“九征”表里达到高度一致，则为人才的最高境界，称之为中庸。因此，中庸指的是人格健康、品性高尚，并且达到一种自然流露的真实状态。《论语》有云“中庸之为德，其至矣乎！”《资治通鉴》说“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德，才者德之资也；德者，才之帅也。”《人物志》实际表达的就是以德帅才的思想。 德才兼备、以德为先是选人用人的基本原则，在德与才的关系上，德是前提，是关键，是根本。因此，要重用那些既品德高尚，又能力出色、实绩突出、作风正派的人才，把用人导向这面鲜艳的旗帜树立起来，起到引导、示范、激励作用。  德才兼备而中和贵（资料图 图源网络） 禀气阴阳而流业有别 《人物志》着重指出人禀气阴阳而性有刚柔，按其偏长来分有“清节家”“法家”“术家”“国体”“器能”等十二种之多。每种人才都有自己的特点，比如清节家“德行高妙，容止可法”，是延陵、晏婴这样的人物；法家“建法立制，强国富人”，是管仲、商鞅这样的人物；术家“思通道化，策谋奇妙”，是范蠡、张良这样的人物。 (责任编辑：admin) |