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文/曹雅欣 “只争朝夕”，是我们非常熟悉的语句，它出自毛泽东《满江红》词：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕！”  一万年太久，只争朝夕（资料图 图源网络） 中华民族是一个拥有着漫长历史的民族，这样的民族，常常给人一种错觉，悠长性往往代表着缓慢性，认为古老民族在岁月长河中，尽可缓歌慢行，尽可长袖慢舞，不必高歌猛进，不必冲刺前进。 这样看来，“只争朝夕”这样的警语和号召，似乎不应该属于人类文明中的老者，似乎不该出自一个看尽光阴、饱经沧桑的民族的话语体系中。 然而翻阅中国文化思想，我们却可发现，“只争朝夕”的意识随处可见： 比如，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，抓住光阴的财富，远远贵重于抓住黄金的财富； 比如，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，时机如花，倏忽而逝，花落则错过，错过则蹉跎； 比如，“少壮不努力，老大徒伤悲”，红颜弹指过，刹那芳华，人生不拼搏，流水年华；  有花堪折直须折，莫待无花空折枝（资料图 图源网络） 比如，“我生待明日，万事成蹉跎”，与其寄许明日，不如奋斗今日，今日不开工，明日也成空； 比如，“机不可失，失不再来”，关键时正如白驹过隙，不珍惜即如掌上流沙； 比如，“人生苦短”、“时不我待”，前进的路上分秒必争，错过的机遇从不再来。 其实，恰恰是我们的民族懂得了珍惜的意义，才在光阴滴漏里得到了长存的馈赠；正是因为中华民族走过了太多的沧海桑田，才懂得要稳步在朝夕之间。 所以《周易》开篇的乾卦里有重要的一个观念传达，就叫做“朝乾夕惕”——“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”早上如上升的太阳一般自强不息、奋斗不止，晚上如身处暗夜隐患般警醒自励、谨慎自勉，则可以无咎无忧。也就是说，君子要一天到晚勤奋谨慎，那么就是说，民族要从始至终励精图治。 “朝乾夕惕”，是中国文化给所有奋进者的一句座右铭，提醒人们，珍重每一天，警觉每一步，抓紧每一时。 就像一天24小时，日夜流转虽缓，却是需要每一分一秒的度过都不可荒废；  闻鸡起舞（资料图 图源网络） 那么中华文明五千，民族历史虽长，正是缘于每一世一代的传承都从没蹉跎。 在中国古代的文物里，有一种枕头叫“警枕”，就是一段圆木，有些圆木上还坠有铃铛。这种极度不舒适的睡枕，其实，不是为了睡，而是为了醒——“警枕”的存在，就是古人感觉人生苦短、只争朝夕，希望借此来管理自己不可睡眠太沉、不可醉梦太久。当人睡在“警枕”上的时候，头部一动、铃铛就会响，睡眠一沉、脖子就会痛。 听起来，“警枕”的设置是如此不近人情，然而，多少名著经典，就是在这牺牲睡眠的时光中漏夜完成的；多少有志之士，就是用这多于旁人的时间里积累作为的。传说，司马光作《资治通鉴》的漫漫长夜里，就是秉烛伏案，以“警枕”为伴。 所以，“闻鸡起舞”、“悬梁刺股”这种争分夺秒的故事，以及“早起三朝当一日”这种勤奋在每一个时光刻度里的行为，才没有成为天方夜谭般的传说，而成为一种民族精神的写照。 路遥在《人生》中记录过一句著名的话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”  悬梁刺股（资料图 图源网络） ——如果说，能抓住人生紧要几步的人，往往具有年轻的精力、有力的步伐、蓬勃的朝气；那么，也许正因为我们民族具有“只争朝夕”的心态，所以中华民族穿过厚厚历史烟尘，依然可焕发时代青春，——而这，就是“周虽旧邦，其命维新”的意义。 历史可旧，思维不旧； 岁月可老，步伐不老； 只争朝夕，朝乾夕惕； 民族行健，自强不息。 (责任编辑：admin) |