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文/沈相辉 众所周知，我国目前高考较为流行的模式是所谓的“3＋X”。“3”指语文、数学、外语三门，“X”指由指学生根据自己的意愿，从文综和理综中选择一个考试科目。所以现今的考生参加高考基本上为四场六科。那么，古人的“高考”科目又是怎样的呢？我们不妨以明代科举考试中的乡试和会试为例，看看古人的考试科目。  古人的“高考”科目（资料图 图源网络） 明代乡试和会试都考三场。第一场称为“首场”、“前场”，考经义，内容主要涉及四书五经。二、三场合称为“后场”，第二场主要考察考生的文学写作能力，涉及赋、诏、诰、章、表等文体的写作；第三场为时务策，主要考察考生对时政问题的见解和解决能力。这种考试顺序的安排是有深意的。明代四大才子之一的祝枝山说：“本之初场求其性理之原，以论观其才华，诏、诰、表、判观其词令，策问观其政术。”清人黄中坚说得更加透彻：“夫先之以经义以观其理学，继之以论以观其器识，继之以判以观其断谳，继之以表以观其才华，而终之以策，以观其通达乎时务，以是求士，岂不足以尽士之才！”由此可知，古人对科举考试各科顺序的安排是颇费了一番心思的。  古人对科举考试的安排是颇费了一番心思的（资料图 图源网络） 再来看具体的考试内容。明清科举考试中都有“重首场”的传统，也就是说三场考试中第一场的经义考试最为重要。这很好理解，自汉代以来，儒家就被定为古代社会的思想正统，经学也随之被置于十分崇高的地位。乡试、会试的首场以四书五经为主，显然具有崇儒尊经之意。在首场考试中，“四书”加上“五经”，构成了考试的出题范围。一般来说，每道题目会限制答案字数。比如洪武三年考《四书》义一道，要求字数就在三百以上，本经义一道，要求五百字以上。在第二场的考试中，考试重点在一些应用文体方面，尤其是朝廷日常使用的文体，如诏、诰、表等，字数多要求在三百以上。第三场的时务策出题较为灵活，也更能体现考生的才能，字数一般要求在一千字以上。大抵而言，古人的“高考”，基本上偏我们今日所说的“文科”。  古人的“高考”基本类似今天的“文科”（资料图 图源网络） 反观我们今日的高考，考试科目的顺序依次为语文、数学、文综、英语。这种安排也当经过了教育专家的精心考量。比如汉语乃所谓“国语”，所以语文必须排在第一位。当然，民间有一种说法认为，无论是学霸还是学渣，语文考试都相对会感觉良好，情绪不会有太大波动，所以适合放在第一场。此亦可备一说。另一方面，将英语放在最后，里面的用意到底是怎样的呢？是因为它极其重要，所以用来压轴；还是因为它相对不重要，所以放在最后？仁者见仁，智者见智。不过照今日英语席卷神州之势来看，似乎前者更合乎现实。如此一来，民间有关语文排第一的说法好似得到了某种侧面的证据。呼呼，冤哉！语文！  今天的高考语文与古时的文章（资料图 图源网络） 回到正题，因为古人的考试科目重在经学，其次为文学和政论，所以我们看古人的很多文章，多有儒者气、学者气，所谓“道德文章”，其实不虚。今日我们的高考，似乎对于传统的东西重视的少了一点，所以大家写的文章，多多少少缺那么一点“气”。当然，也不是说凡是古人的文章就一定好，今人文章就一定坏。此中有“争议”，欲辨已忘言，且置不论，可乎！ (责任编辑：admin) |