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文/知行君 人的一生说长不长，说短不短。在一生中如果只是沉湎于物质生活，被物质所劳逸，人的一生会变得行尸走肉，要活出不一样的精彩，需要有精神生活的滋润。  人生需要精神生活（资料图 图源网络） 在孔子看来，人的一生需要做四件事：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” “志于道，据于德，依于仁，游于艺”出自《论语·述而》，短短十二个字，是孔子一生教育、学术思想的总结，是他立己立人的写照。 志于道：确立生命的目标 道是宇宙生命的终极真理。宇宙的形成，属于天道。人的切身问题，是人道。 无论是人道还是天道，都是高远的理想，是现在的人们还无法达到的境界。因此孔子说人生的第一件事，就在于立志。所谓“取乎上者得其中，取乎中者得其下”，人的立志不妨高远一点，难以达到，这一生才有奋斗的动机。  志于道（资料图 图源网络） 据于德：找准做事的依据 立志虽要高远，但必须从人道起步。所谓“天人合一”，天道和人道是要从道德的行为开始。据于德，即是要以道德为根据。 如果说“志于道”是望向远处的眼光，那么“据于德”就是人生奋斗的底线。人可以一事无成，但起码不可丧失道德。古人解说“德”就是“得”，有成果即是德。但为达目的不择手段，所得到的成果也不可久享。为了道德良心，有所为有所不为，才是真正的做事法则。  据于德（资料图 图源网络） 依于仁：理顺待人的态度 人有志向，也要有道德，所做的事才真正显出其价值。做事要顺利，还应该注意人际关系。依于仁，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。 当然，只是依于仁还不够，还需要依于“仁义礼智信”这“五常”。依于义，是说人不应有害人之心，取之予之，都应合乎义理。依于礼，是说礼多人不怪，唯有礼貌的人能得到他人尊重。依于智，是说与人交往注意吸收他人智慧，自己也不能浪费别人时间，让双方的交往流于肤浅。依于信，是说人无信不立，唯有以诚待人才能得到他人的厚待。  依于仁（资料图 图源网络） 游于艺：寻求内心的丰盈 “依于仁”然后才能“游于艺”。游是遨游之意。“游于艺”可以回归到“至于道”，因为知识与艺术的目的，正在于探寻宇宙、人生的真相。在现代社会，“天道”大约可以相应于哲学和自然科学，“人道”大约相应于各种人文学科。 (责任编辑：admin) |