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王阳明的15种处世哲学 受用终生!(2)

http://www.newdu.com 2017-12-05 曾国藩读书会 曾国藩读书会 参加讨论

    11、原文:凡处得有善有未善,及有困顿失次之患者,皆是牵于毁誉得丧,不能实致其良知耳。
    译:处理事情出现有时好有时不好的情况,并伴有困顿失序的弊端,这都是被毁誉得失的心所连累,不能实际地获得他的良知。
    点评:工作生活忙乱,皆因得失之心。
    12、原文:汝若以厌外物之心去求之静,是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物,复于静处涵养,却好。
    译:你如果是以厌弃外物的心去静中寻求,相反只会养成骄横怠惰的恶习。你若不厌弃外物,再到静处去涵养,这样就是可以了。
    点评:这个世界没有对不起你。
    
    不厌外物而向内修(资料图 图源网络)
    13、原文:以言语谤人,其谤浅。若自己不能身体实践,而徒入耳出口,呶呶度日,是以身谤也,其谤深矣。
    译:用言语诋毁他人,这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行,只是夸夸其谈、虚度光阴、浪费时日,这是在诽谤自己,这样就严重了。
    点评:诋毁他人,耽误的是自己。
    14、原文:凡人忿懥(zhì),着了一分意思,便怒得过当,非廓然大公之体了。故有所忿懥,便不得其正也。
    译:一个人在忿怒时,较容易感情用事,有时会怒得过分,就失去廓然大公的本体了。因此,有所忿怒,心就不能中正。
    点评:心正就是少发怒。
    15、原文:人只有许多精神,若专在容貌上用功,则于中心照管不及者多矣。
    译:人的精力毕竟有限,如果在容貌上下太多的功夫,往往就不能照管到内心了。
    点评:别在打扮自己上花费太多时间。
    转自丨“曾国藩读书会”(微信ID:ZGFDSH)
     (责任编辑:admin)
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