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18 王夫之——提出“道不离器”的思想 杂诗 悲风动中夜，边马嘶且惊。 壮士匣中刀，犹作风雨鸣。 飞将不见期，萧条阴北征。 关河空杳霭，烟草转纵横。 披衣视良夜，河汉已西倾。 国忧今未释，何用慰平生。  “梦里白苹洲上月，遥遥北渚接黄陵。”（资料图 图源网络） 春兴 嬉春迟暮老廉夫，长卧归休旧酒徒。 不分传家三传在，从来亡国一身孤。 玉钱月影窥双鬓。碧海云波认五湖。 一尽龙锺供世笑，苍天还识老狂无。 楼空山远湿烟蒸，返景长天暝色仍。 千里湘皋归雁雨，九江春水钓鱼镫。 马殷冢在生新草，陆逊营荒挂古藤。 梦里白苹洲上月，遥遥北渚接黄陵。 19 颜元——“习动”、“实学”、“习行”、“致用” 咏荆轲山 峰顶浮屠挂晓晴，当年匕首入强秦。 燕图未染秦王血，山色于今尚不平。 20  康有为“抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。”（资料图 图源网络） 康有为——以今文经学公羊学思想开启近代改革 出都留别诸公（其一） 天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。 怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。 眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？ 抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。 草堂示诸子 圣统已为刘秀篡，政家并受李斯殃， 大同道隐礼经在，未济占成易说亡。 良史莫如两司马，传经只有一公羊， 群龙无首谁知吉，自有乾元大统长。 秋登越王台 秋风立马越王台，混混蛇龙最可哀。 十七史从何说起，三千劫几历轮回。 腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。 临睨飞云横八表，岂无倚剑叹雄才！ 21 章太炎——古文经学大师，有学问的革命家 狱中赠邹容 邹容吾小弟，被发下瀛洲。 快剪刀除辫，干牛肉作糇。 英雄一入狱，天地亦悲秋。 革命须掺手，乾坤只两头。 (责任编辑：admin) |