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昔神农氏维宓羲而王天下，亦上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物。于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之道，合天地之和焉。（桓谭《新论·琴道》） 古琴传承三千余年，随着历代斫琴师的不懈承袭与发展，琴的样式不断增添，其最主要的分别，体现在琴额、颈、腰、尾部的线条与造型。 现今存见的历代古琴中，有伏羲、灵机、神农、连珠、仲尼、师旷、落霞、蕉叶等琴式，其中最常见的为仲尼、连珠、伏羲等。琴式的取名多来自神话传说、历史典故或自然界的物象，每种名称都是一种象征：  伏羲式 伏羲，华夏民族的人文始祖，居三皇之首。中国古文化中的许多发明创造，多与他有关。据说古琴即由伏羲发明。《琴书》、《长笛赋》中都有“伏羲削桐为琴”、“昔疱羲作琴”的记载。伏羲式琴，造型圆浑古朴，项腰各有半月形弯入，音色宽宏。 神农式 传为炎帝神农氏所造。神农氏是中国古代神话中农业和医药等众多行业的发明者，相传他“斫木为耒吕，揉木为耒”——制作生产工具，教导人民进行农业生产——并从中得到启发，将桐木挖空、削平，取三尺六寸分长作琴身，将麻搓成长短粗细不同的五根线作琴弦，分别称之为宫、商、角、徵、羽。这就是炎帝神农氏亲手制作的第一件乐器——“五弦琴”，又名“神农琴”。 仲尼式 又称“夫子式”。孔子曾学琴于师襄，后以自己的理想研制琴式，规划制度，后人称孔子创制的琴式为“仲尼式”。仲尼式在腰项处各呈方折凹入，造型简洁朴素，声音清雅纯正。 列子式 “仲尼式”的变体，明代著名的“潞王琴”，就是列子式。  凤嗉式 史载卫帅曹制琴：于顶上缀二圆，蝉长七尺九，弦作三十九引，定六十七调，以琴谒卫灵公。后归于凤凰山，每鼓琴有鹤集于山顶。 灵机式 汉代梁銮所创。史书记载梁銮作琴：于两额旁各生二寸，腰旁作峻形，有大声。常挟耕于霸陵，每耕罢鼓琴，有群鸟伏于地下，曲毕鸟散，耕者怪之。日习其弄，鸟集如初。 师旷式 又称“月琴式”，相传为中国古代的大音乐家师旷所制。师旷(前570年前后)，字子野。春秋晋国杨邑(今山西洪洞师村)人。活跃于春秋晋国悼公、平公时期。师旷不仅音乐造诣高深，而且关心民生，以乐论政，具有高明的治国理念，后人尊之为“乐圣”。 师旷式琴体，在项腰间作圆月形，造型奇特，音韵如磬。  落霞式 南朝梁简文帝《登城》诗曰：“落霞乍续断，晚浪时回复。”想为古代文人观晚霞之变化万端，登发灵感，据此以造琴形。“落霞”亦是古代名琴之一，汉郭宪《洞冥记》中有句曰：握凤管之箫，抚落霞之琴。“落霞式”音色洪大，造型特点显著，琴侧为呈对称状的波状曲线。 连珠式 相传“连珠式”琴为隋逸士李疑所制，项腰各作三个连续半月形弯入。 蕉叶式 相传为明刘伯温所创制，琴首无凫掌而有一叶柄，琴底仿蕉叶之茎，造型精妙秀美，琴音圆润雅致。 宣和式 宣和（1119年 - 1125年）是宋徽宗的年号。徽宗在位期间曾主持多项重要艺术研究活动，嗜好琴，曾设“万琴堂”。“宣和式”琴，是徽宗宣和年间由其本人或官方主持创制的新形制。 关于琴式的记载 南宋田芝翁的《太古遗音》，是中国最早载有琴式的古籍。明初，袁均哲根据《太古遗音》所编的《太音大全集》中，收录了历代不同的琴式共38种。明代《风宣玄品》、《文会堂琴谱》、《古音正宗》等书，所录琴式增加至40余种。清初《五知斋琴谱》则达50余种。当代斫琴家亦有新创式样。 转自丨“巫娜古琴”微信公众号（ID：sitongguan）  (责任编辑：admin) |