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晋如说儒第十三讲之四：性格决定命运 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？” 雍是孔子的学生冉雍，字仲弓。在孔子的学生当中学问最好的，我认为一个就是冉雍，另一个就是子夏。 有人说冉雍这个人他品格非常完备，仁就是品格完备，仁是心之全德嘛，他发展得都很好，他各方面都很均衡，但是他有一个缺点，就是口才不够好。“佞”在当时其实并没有特别的贬义，就是因为孔子他很憎恶口才好夸夸其谈的人，后来慢慢地它才有了强烈的贬义。 所以孔子说我们哪里用得着口才好呢？如果说你去对待别人的时候，你去应答别人的时候，你口才非常地辩给，滔滔不绝，让别人话都没得说，你就会多次地让别人感到憎恶。如果这种人不懂得追求仁德，不懂得追求自己品格的完善，光是有口才好，这样的人有什么用处呢？大家都会不喜欢你。 我们知道整个这一篇其实它表面上是在讲孔子对于他的学生、对于古圣先贤、对于当时闻人的一些评价，但是主要是在讲性命之道，这里面他体现在哪里讲性命之道呢？其实就是性格决定命运，孔子内心是相信这一点的。 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。 漆雕开，他本名叫漆雕启，因为汉朝的时候为了避讳，所以把他改名叫漆雕开。实际上他本名叫漆雕启。 孔子就觉得漆雕启你的学问已经很充盈了，你现在可以出去出仕，出去求取俸禄，你去大有所用了。结果漆雕启跟他说，我觉得自己学问还不够，我还没有能够做到让自己安心，孔子听到这话以后很开心。 这点其实非常重要，这说明漆雕启是一个非常诚明的人。我们在《中庸》里面知道有这么两句：“自诚明”和“自明诚”，“自诚明”是指通过自己的人格完善，而能够认识自己、认识他人、认识社会；“自明诚”通过认识自己、认识他人、认识社会，来达到品格的完善。一个人的学习，它其实首先就是认识自己，这点中西方无有二致。阿伽门农神庙上一开头一进去就是一句话：“认识你自己”。所以对自己的这种认识是为学的第一步，孔子看到漆雕启他这一步走得很好，所以他非常开心。 （作者：徐晋如） 《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座，学术性思辩性强，非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点，带领听众重新思考近代史，重新审视儒家文化。 主讲人徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。 （特别鸣谢：汉字创意设计师霍者先生）
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