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晋如说儒第十三讲之七：孔子为何批宰我？ 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？” 宰予我们在前面已经领略过他的一些奇葩的事件了，他现在大白天睡觉，因为中国古人跟现在不一样，现在人因为是晚上睡得比较迟，中午睡一个午觉补一补阳气，这是很有必要的。但是古人都是日落而息、日出而作，因为他那个时候灯火很不容易求得，假如说你出身贫寒的话更加不容易有灯火，那么这种情况之下怎么办呢？那就是要充分地利用白天的时间，去做事，去学习，去劳作。结果大白天就睡觉，孔子就感慨了这个著名的话，叫做“朽木不可雕也”，那种朽坏的木头你是没办法把它来雕刻成花纹，做成一个很精美的器皿的。那么“粪土之墙不可圬也”，这个“圬”它是指涂抹，我们知道泥瓦匠拿了一个平平的东西，上面有个把手，在墙上去涂腻子，涂墙上的涂料、石灰这些东西，这个东西叫做“圬”。什么叫粪土之墙？“粪”是污秽的意思，污秽的土墙是没有办法在上面涂抹，把它做得很平滑。古代的墙基本都是用土做的，但是它会在上面去涂抹上一些东西，使得它会比较平滑一些，但是如果说这，我们一般说用黄土，黄土做的土砖，做的这个墙，它本身是具有一定的稳固性的，所以它能够适合在上面涂抹东西。但是如果这个墙本身已经是很污秽、剥落、肮脏了，就没办法涂了。所以他这里面讲，你的才性，就是上天赋予你的禀赋就不好，我对你还有什么好责备的呢？这个“诛”是责备的意思，不是杀的意思。 所以《鹿鼎记》里面，当时康熙皇帝发现韦小宝是一个特务以后，说：“你原来早就料到有这一天了，其心可诛”，韦小宝虽然不知道“其心可诛”是什么意思，但是也知道不是什么好话。 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 孔子说我从前对于人听到他说我是一个什么样的人，我就相信他有这样的品性。但是现在我再看一个人的时候，我听到他说自己是一个什么样的人，我还不着急下判断，我还要先去了解他的品性，看他的品性，我是从宰我这个人身上我来改变了我的这个习惯。所以他对于宰我的这种批判其实是非常地深刻的。当然我相信，宰我后来也有一种很大的改变，否则的话孔子的七十二贤徒里面不会还有宰我的名字。但是宰我的确他从前的时候的确是有种言辞辩给，可能就比较佞——孔子不太喜欢的这样一种品格的人。 （作者：徐晋如） 《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座，学术性思辩性强，非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点，带领听众重新思考近代史，重新审视儒家文化。 主讲人徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。 （特别鸣谢：汉字创意设计师霍者先生）
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