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视频时长2'24''，建议在wifi环境下观看。 晋如说儒第十五期之四：孔子在私人生活领域是什么样？ 徐晋如： “子之燕居，申申如也，夭夭如也。” “燕居”是退朝以后，“申申”不是朱熹所解释的容貌安舒的意思，其实是整齐、严肃的意思。“夭夭”是安舒的意思，《诗经》里面讲“桃之夭夭，灼灼其华”——桃花开得很安舒。这里面体现了孔子的身教，他以身作则，告诉你，你要做一个士君子，你将来要去求取俸禄，那么你的一言一行就要注意，所以即使你在退朝以后，也应该保持一个整齐严肃的仪态，但是这种整齐严肃的仪态是经过仪礼的训练内化为你的内在生命，因此你不觉得这是一种束缚，你反而觉得这是非常安舒的、非常快乐的一种状态。 我们知道有一些人他在台上和台下是两个样子，他可能是在君王面前表现得非常地竭尽王事，非常地效忠。可是他一下来以后，回到自己的家，日常安处的时候，马上就不像个人，他是对自己完全放任自流，因为士大夫的一套仪礼根本没有内化为他的生命，他只是把它当成一种外在束缚，甚至于当成一种表演。 孔子用自己的身教告诉自己的学生，你们应当是这个样子的。学生当然也懂得了这一点，所以才把这一条特意地记下来。 《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座，学术性思辩性强，非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点，带领听众重新思考近代史，重新审视儒家文化。 主讲人徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。 （特别鸣谢：汉字创意设计师霍者先生） (责任编辑：admin) |