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视频时长5分18秒，建议在wifi环境下观看。 李山：君子之道四 人人都要身体力行 接下来，“君子之道四，丘未能一焉；所求乎子，以事父未能也；所求乎臣，以事君未能也；所求乎弟，以事兄未能也；所求乎朋友，先施之未能也。庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽，言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔”。 孔子很谦虚，孔子说君子道有四个方面，我一个都没做好，一就是求乎子以事父未能也，即我作为一个好儿子，根据仁道原则，也可以说根据中道原则（应该）侍奉自己的父亲，我没有做到，这个倒是有现实原因。因为孔子的爸爸死的早，有说他三岁就丧父，他还不懂事。 “所求乎臣，以事君未能也”，作为一个好大臣，我用一种中庸之道，去行做大臣的本分把这个君臣关系处好，这我也没做好，因为《史记》写孔子“温温然无所试”。他总是想出来做事，但没人用他。 “所求乎弟，以事兄未能也。”孔子有哥哥，因为孔子有侄女。这儿是孔子谦虚，我们看到《论语》里孔子给自己哥哥的女儿选男朋友，选丈夫。 说“所求乎朋友，先施之未能也”，这是谦虚，《论语》中说过，朋友死了，棺材没处放，孔子说放在我家，这个事儿不小。 说这些事情四方面，父子、君臣，兄弟、朋友，推广改造世界，也就是改造人与人之间的关系，这个人与人之间的关系有多少，有人说五，有人说四，孔子这儿说了四，无外乎家庭关系，朋友关系，兄弟关系，君臣关系等等。孔子说我都没做好，这是一种必要谦虚，儒者恂恂然。所以这是一贯的态度，这倒不是说这四样都没做好，不是一个坏人吗不是？这是一个谦虚。 接着下面说“庸德之行，庸言之谨”。什么叫“庸德”，“常德”，看着不好看，但是这个德行管用。“庸言之谨”，我们说话不要故作高深，不要故作鄙陋，恰到好处的话，这种谨慎的话，还有“有所不足，不敢不勉”，我们没有做到，我一定把它做足，还有精力是不是再做一步我不敢，这些都是中道而行。 “言顾行，行顾言”，我说了什么跟我的行为要对证，我做了什么跟我的言要对证，说君子在所有方面都应该是不断笃实地努力这方面，这个话说出来好像没说完，孔子说我有四道没做完，实际这个话就是一种谦虚，最后把君子之道中道而行首先表现不要什么？不要老是显鼻子显眼，把自己亮出来。另外不足的补上，有余的搂回来，这个言行要一致，要笃实地行，孔子说我做的也不够，实际上是君子应该怎么做交代出来了。所以中道而行，这个时候都落在了行动上。 这个大概是一次谈话，孔子说到自己的时候，有这样一番话，这个是很正常谦虚的说话是很正常的，所以这一大段讲的是什么？道不远人。道不远人是因为什么？道是不可须臾离，天命之谓性，我们要遵循人性高贵走，高出动物的那个走，而高贵就在我们人生当中，这里边就涉及到我对待别人，怎么用高贵人性，人道，己所不欲勿施于人，这种关系去处理周围关系，这个是不能犹豫的，不能有片刻的说我想想，是不是还有别的办法，说你不能这样，一旦有这样就要出问题，强调这种道理，是我们的根本又根本东西。 另外这是这一大段的，又从另外一个角度“道不远人”来说中道。 腾讯儒学原创稿件，转载请注明作者及来源。 主讲人简介： 李山教授是启功先生嫡传弟子。1995年获北京师范大学中文系文学博士，现为北京师范大学教授，博士生导师。在中国古代文学史、中国文化史、《诗经》研究、先秦两汉文学研究领域卓有成就。 (责任编辑：admin) |