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视频时长2分32秒，建议在wifi环境下观看。 李山：中庸的转折点 如何处置家庭 所以文字到了这以后，注意要转了，转成什么？怎么以中道的原则处置家庭，实际上都是谈心性方面，应该怎么去走这个中道，接着就是广其翼，协调好家庭，协调好社会，协调好政治。放出去，后来再收回来。 所以在很长时间我们觉得文章怎么写到这突然走题了？不是。是形而上的道落到形而下的人生方方面面各种问题，中道而行。 这部分内容，相对的意思不那么深奥，但要点是你得贯穿起来。说舜他大德，“大德必得其位”，你看舜有大德，“必得其禄”，人有君主的身份，有名声，而且长寿，据说舜活了110岁。这个就是传说，当然人的寿命有多长？这不好说，而舜可能是高寿。 这就是老天爷造的材料，因其才，你什么材料给你加厚什么？你是个直着长的，就让你直着长；是倒着长的，就让你倒着长。老天爷也因材而造就人。 后来又用诗来赞美舜，说这个很好的君子，嘉就是大，就是美好的君子，你的令德显耀，宜人宜民，就是适宜人民，你的俸禄受之于天，你的命也是老天爷保佑的，你的福禄等等都是老天爷不断地赏赐给你的，这还是讲那个大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。 如果读过论语的（人）就该问了：说颜渊有德行，死的最早，三十几岁就死了。这个是特殊情况，正常情况下总不能说，我们考虑人生总是考虑三十岁就死吧？如果我们正常活下来，德大就应该得到相应的福报。 腾讯儒学原创稿件，转载请注明作者及来源。 主讲人简介： 李山教授是启功先生嫡传弟子。1995年获北京师范大学中文系文学博士，现为北京师范大学教授，博士生导师。在中国古代文学史、中国文化史、《诗经》研究、先秦两汉文学研究领域卓有成就。 (责任编辑：admin) |