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明德讲堂第十讲之八：神圣典礼为世人指引方向 接着往下看： “郊社之礼，所以事上帝也；宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼，禘尝之义，治国其如示诸掌乎！” 孔子说过这样的话，明白这些礼，无论在野外高丘上祀天地，祭祀天地让自己的始祖配祭，还是宗庙的礼，你明白了，认真地去做了，让民众参与进来，让这个典礼的那种审美主义效果活起来，这是治国之道。 所以有时候一些仪式必须要有。我们现在认为礼是一个“妈妈论”。但有些该隆重的还是要隆重。比如有些地方看到，一些华人社区，大学毕业了，这是一个人很关键的时候，大家穿上礼服，校长也穿上礼服，教授也穿上礼服，每个学校毕业的不一样，穿上各自学校的礼服，甚至本国的礼服，家长们、同学们都抱着，在学校里面走，是盛大的典礼，这个我觉得不省为好。 我们现在应该有些东西该恢复的恢复，这是一个现代文明的礼节，全世界都在这么做。反而穿汉服，这个东西走在街上很古怪，小规模在特定场合可以，但是作为一个常理我们再考虑考虑这些事情。 有些礼节该隆重的一定要隆重。因为典礼有神圣性，把我们从世俗中拖出来，带到神圣里边浸润，使我分享到在整体生活当中的荣耀，使我感觉到在整体生活中的方向和价值。它的确是一个审美，精神上的洗礼。 所以孔子他们谈这个文字，子思把这个东西抄下来以后，他没有就是像我们今天写的说明性的文字，但是暗示你，这是需要阐发。 腾讯儒学原创稿件，转载请注明作者及来源。 主讲人简介： 李山教授是启功先生嫡传弟子。1995年获北京师范大学中文系文学博士，现为北京师范大学教授，博士生导师。在中国古代文学史、中国文化史、《诗经》研究、先秦两汉文学研究领域卓有成就。 (责任编辑：admin) |