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遗诏敕后主 三国·蜀·刘备 朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨？不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。  刘备（资料图 图源网络） 爱子心切劝善劝学 ——《遗诏敕后主》读后感 刘备（161年～223年），字玄德，是汉景帝子中山靖王刘胜之后。他早年丧父，与母亲贩履织席为业，喜好结交豪侠。东汉末，募兵镇压黄巾起义，先后任安喜尉、高唐令、豫州牧、徐州牧。因为曹操所迫，兵多溃散，暂投刘表，屯兵新野。后得诸葛亮辅佐，联合孙权，大败曹操于赤壁。因取荆州，并得益州和汉中，与魏、吴形成鼎足之势。曹丕废汉献帝之后，刘备也在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。 章武三年（223年）四月，刘备病情恶化，从成都招来丞相诸葛亮，以后事、刘禅、江山嘱托。二十四日（6月10日），刘备病故于白帝城，享年63岁。 此篇是刘备死前告诫其子刘禅的遗诏，其言辞恳切，令人莫不动容。有言「人之将死，其言也善」，临终前所说的话常至诚恳切。而这临终的谆谆诲勉，也表达了刘备对于其子的爱护之心。  刘禅（资料图 图源网络） 「人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨？」人能活到五十岁，就不被称为夭折，刘备年过六十，面临死亡，内心也没有什么遗憾。只是「不复自伤，但以卿兄弟为念」，不为自己感到悲伤不舍，却对孩子念念不忘，不忍放下。这一句看似平淡安然的话语里，蕴涵了多少父亲对孩子的深情厚意。可怜天下父母心，在咽下最后一口气前，仍不忘对孩子进行殷殷叮咛。 虽为孩子挂念，但刘备接着又说：「射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？」射君说诸葛亮赞叹刘禅才智的逐日提升，超过所期望，这令刘备颇为心安。其实，刘禅的资质，刘备与诸葛亮均心中有数，但为让刘备无所牵挂，诸葛亮不仅担起托付重任，还称赞刘禅智慧器量，以此流露出的君臣情义，同样令我们敬佩。 刘备于是放心将刘禅托付于诸葛亮，并且劝勉孩子「审能如此，吾复何忧？勉之，勉之！」明知其子品行，刘备仍用爱心勉励孩子努力上进，从中可以感受，父母师长对晚辈的爱护是何其深刻。  诸葛亮（资料图 图源网络） 文中，刘备劝刘禅最重要的一句话，便是「勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。」古人教子，常以德为根基，因为唯有贤德之人，才能服人。因此，刘备力劝孩子要去恶从善，哪怕微不足道的一点小善，都不要轻视而不做；哪怕一点点的细小恶行，都不应放任去做。这也是刘备爱子的表现，因为「积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃」。只有谨小慎微，才不至于酿成大祸。更何况，积小善能成大善，德行操守也将在行善中提升。以此足见刘备教子眼光深远、有智慧。 刘备自谦，自说「汝父德薄，勿效之」，请孩子「可自更求闻达」。让孩子亲近闻达之士，向有名望的人学习。说来，刘备当初能屈身前往隆中拜访诸葛亮，三顾茅庐，以至诚感化诸葛亮出山相助，其智慧德行非同一般。然而刘备仍说自己德薄，引导孩子向有识之士学习，更显出刘备的谦逊，及对孩子未来思虑的长远。 父母，不可能一辈子陪在子女身边，当父母离去，孩子如何在这个世间更好地生存、发展？此时，父母替孩子想的常是更加深远的地方。刘备没有跟其子说什么打天下，建功立业，只耐心劝导他从善，多读书，向有志之士学习，还列出了书籍的科目，用心可谓细致周到。真正爱子，并非遗留什么金银财富，又或什么地位权势，而是真切嘱咐孩子，力行善事，去掉恶行，提升道德。 短短的几行遗言，却含藏了父亲深沉的爱子之心，令我们读来也深受感动。刘备贵为君，教子尚且重善重学，我们教子，又怎能令孩子趋于名利权势，不将道德摆在首位呢？进而，我们身为子孙，面对祖先的遗训，又怎能不记在心上，时时提醒自我改过向善，提升德业呢？ (责任编辑：admin) |