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【 原标题】“聆听大家”系列访谈——著名京剧表演艺术家尚长荣：“通过戏曲领悟我们的民族精神和正气” 不断把有力量、讲道义的好戏奉献给观众，使中华民族的传统文化焕发出新的魅力，尽一个有良心的戏曲人应尽的天职  聆听大家：专访尚长荣 问：今年10月15日，您参加了习近平总书记主持召开的文艺工作座谈会并作了发言。习近平总书记强调文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观。请问您是怎么理解的？让您感受最深的是什么？ 尚长荣：首先我想说能参加这次文艺工作座谈会，深感荣幸，也备受鼓舞和激励。我是第二个发言的，汇报完毕，总书记带头鼓掌。他说：“长荣同志，古为今用，以古鉴今。你刚才提到的《贞观盛世》、《廉吏于成龙》我都看过，感到很有现实针对性，能够起到启迪、警示的作用，我支持你们继续搞好这方面的工作。”我当时感觉热血沸腾，这是对我们戏曲工作的充分肯定，是信任、是重托，更是激励。习近平总书记强调追求真善美是文艺的永恒价值，文艺作品要用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶。联系到我们京剧，我们作为戏曲人，就是要在舞台上弘扬中华民族的优秀传统文化，宣扬惩恶扬善的理念。优秀的戏曲作品，弘扬的都是真善美，鞭挞的都是假恶丑。我们不仅要带给观众艺术享受，还要关照现实和启迪思想，就是让观众通过戏曲领悟我们的民族精神和正气。 我们要身体力行，精益求精，创作出更多唤起民族自信、文化自信，无愧于时代的精品力作，不断把有力量、讲道义的好戏奉献给观众，使中华民族的传统文化焕发出新的魅力，尽一个有良心的戏曲人应尽的天职！ “说书唱戏，劝人学好”，戏曲慷慨激昂的旋律、动人的情感、高台教化的功能，在潜移默化中影响人们的心灵 问：“孝悌忠信礼义廉耻”等中华民族的传统美德正是通过一部部戏曲得以弘扬和传承。请您结合戏曲的故事和人物来谈谈戏曲在传承中华民族传统美德方面发挥的作用。 尚长荣：戏曲在文化的传承中发挥着重要的作用。京剧是中华民族浩如烟海的戏曲文化传统的精髓。从古至今，中国的戏曲弘扬的都是孝悌忠信礼义廉耻等中华美德。这方面的剧目很多，像《岳母刺字》、《孟母择邻》，还有我们花脸经常演的《李逵探母》。那么一个猛将，内心深处却有他的善良、细腻和热爱母亲的美好一面。比方说《红鬃烈马》中的王宝钏，她执著地忠于爱情，现在我们也应该引以为启迪。再比方说《四郎探母》，这出戏取材于《杨家将》，不单是杨延辉思母而去探母，表现母子情深这样的美德。这个戏要往深里思考，就是各民族还是融合好。 “说书唱戏，劝人学好”，戏曲慷慨激昂的旋律、动人的情感、高台教化的功能，在潜移默化中影响人们的心灵。观众爱看忠孝节义的好戏，不仅在剧场里欣赏到好听好看的艺术，而且感受到我们中国古代先贤的正义和美德。很多老人，甚至于诸多革命前辈说他们小的时候就是在农村里看戏受到的启发，知道的历史，参加的革命。 这些清官廉吏身上，体现的是民族气节，寄托的是老百姓对真善美的向往，对假恶丑的鞭挞 问：通过戏曲，让一批刚正不阿、侠肝义胆的清官廉吏深入人心、深受百姓爱戴。如包公、海瑞，还有您主演的廉吏于成龙等。这些清官廉吏形象传递了怎样的价值观念，反映了人们怎样的心理期许？ 尚长荣：戏曲里的清官戏很多，像《海瑞上疏》、《海瑞罢官》，海刚峰一生居官清廉，刚正不阿，打击奸臣污吏，反对贪污和奢侈，因而深得民众爱戴。包龙图是妇孺皆知，家喻户晓的，像《铡美案》、《赤桑镇》。《赤桑镇》每句台词都值得研究。这出戏是讲包公的侄子在萧山县被当地的土豪劣绅给拉下水，抢男霸女。包公自己的侄子触犯国法了，他也要惩罚。包公是被嫂子养大的，他管她叫嫂娘，他把嫂娘的儿子给铡了，然后他自己对嫂娘赔情说，将来你百年之后，我给你当儿子。最后他这种刚正的精神也感动了嫂子。这样的故事、这样的剧目不单京剧有，豫剧、河北梆子都有。而且包公不仅能对皇亲国戚执法，还能“铡判官”。像老生戏还有《四进士》，毛朋、顾读、田伦、刘题四人是明朝同年进士，他们立誓为官不得违法渎职，如果谁要是贪污受贿或者是搞私人情感了，准备棺木一口，仰面还乡。事隔多年，田伦补江西巡按，包庇亲人行贿；顾读为信阳知州，贪赃受贿；刘题为上蔡县丞，不理民冤；唯河南八府巡案毛朋，志节未易。最后毛朋革了县丞刘题的职，把贪赃枉法的田伦、顾读捉拿归案。戏曲就是要在舞台上潜移默化地去渗透一种正义。所以凡是演这样的戏，老百姓都爱看。这些清官廉吏身上，体现的是民族气节，寄托的是老百姓对真善美的向往，对假恶丑的鞭挞。 无病休嫌瘦，奉公莫怨贫，知足无烦恼，布衣乐终身。非我之有莫伸手，非分之财不进门 问：您在《廉吏于成龙》中塑造的“天下第一廉吏”于成龙这个人物形象深入人心。您如何看待于成龙这个人物形象，他在人格、品行、操守等方面有哪些值得我们学习的地方？ 尚长荣：我在60岁之前曾经有个愿望，就是在退休之前能够排一出清代的戏，不要什么皇宫的斗争，而是用人格魅力去感动人。因此我们在创作《廉吏于成龙》这部戏的时候，摆脱了僵化的创作模式，没有把于成龙塑造成高大全的英雄形象，而是一位两袖清风、一身正气的廉吏，一位生活在真实生活里的好人。他为官一任，造福一方，不畏权势，为民请命，既有胸怀天下的豪情，又有心系苍生的柔情。 作为戏尾点睛之笔的“泥土情”，直指于成龙忧济苍生的崇高精神境界。一只沉甸甸的竹箱子，跟随于成龙走南闯北，十八年未曾离身。在贪污成风的封建官场中，在康亲王的亲信勒春看来，箱中必是于成龙十八年所敛之财。殊不知，打开箱，取出物，呈现在人眼前的竟是一包包泥土！这些土，是于成龙在任职之地所取，为的是让老百姓的情感和嘱托永远伴随身边。脚踏着厚实的泥土，心平如镜；牵念着善良的赤子，怀揣真情。到最后“人生路”这个唱段，是很感人的。 “欲如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则灭顶。”这两句话讲得真好，我们把它移植到了这部戏里。“无病休嫌瘦，奉公莫怨贫，知足无烦恼，布衣乐终身。非我之有莫伸手，非分之财不进门。”这是于成龙一生的箴训，我也想以此和大家共勉。 有人说这个戏，当干部的爱看，老百姓更爱看，是一个很感人的戏，不是悲剧，却让人掉泪。我们每演这个戏，好像都是一次心灵的净化，为主人公一颗正直的心深深感动，就像一面镜子，让我看到了是非曲直，看到了人心冷暖。 做人要做什么样的人，当官要当什么样的官？我们创作《廉吏于成龙》的初衷并不是要去说教，而是要用戏曲艺术、表演手法把于成龙这个人物演绎得有血有肉、活灵活现、栩栩如生，让人物本身的崇高品格和傲然风骨感动观众。 (责任编辑：admin) |