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文／檀作文 我曾一度不赞成少年儿童读《弟子规》，但后来态度变了，不但不反对，反而提倡。我当初不太赞成少儿读《弟子规》，主要是因为《弟子规》在蒙学系列里最晚出，比“三百千千（《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》）”问世都晚，文字偏于俚俗，从语言文学的角度来看，价值不大。后来态度发生改变，转而提倡读《弟子规》，则是认识到《弟子规》在少儿行为规范方面确实能起到相当的作用。  弟子规（资料图 图源网络） 《弟子规》好比古代中国的《小学生守则》，但比时下的《小学生守则》要具体许多。《小学生守则》要求小朋友“尊敬师长”，但如何“尊敬师长”，则付阙如；要求小朋友“团结同学”，但如何“团结同学”，又付阙如。不能逐一列出具体的行为规范，是《小学生守则》最大的败笔。“尊敬师长”“团结同学”的提法虽好，但未免太过空泛，难以落实。《弟子规》好就好在具体，它能教小朋友如何尊敬师长、团结同学。我们且读一段《弟子规》：“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，即代叫。人不在，己即到。称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。骑下马，乘下车。过犹待，百步余。长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。尊长前，声要低。低不闻，却非宜。进必趋，退必迟。问起对，视勿移。”《弟子规》文字浅显，内容具体。即使是五六岁的孩子，将这段文字多念上几遍，也可明白怎样做才是尊敬师长。 我转而提倡读《弟子规》的另一个原因是它渊源有自。《弟子规》虽系晚出之书，但它实际上是来自朱子《小学》，继承了传统幼仪的精华，而将它通俗化。（《弟子规》与朱子《小学》的继承关系，另撰文详述。） 提醒一句：《弟子规》不是用来背的，而是用来照着做的。《弟子规》不算是一个优秀的语文读本，但在引导少儿行为规范上有诸多可取之处。 本文为腾讯儒学特约独家原创稿件，转载请注明出处。 (责任编辑：admin) |