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文/曾国藩与理学 曾国藩常言：“天道忌巧”。当时的晚清，在一种虚浮、圆滑、颟顸的氛围中，曾国藩大胆“去伪而崇拙”。 不论什么时代，大道至简，都是一分耕耘一分收获。天才往往困于他的天才，却超前时代，因不合时宜而陨落；脚踏实地的“庸才”，运筹帷幄，臻至成功。“庸者，常也。”能守得恒常之道，即使资质平平，亦能有一番作为。  曾国藩（资料图 图源网络） 一、理念：志之所向，金石为开 许多人心目中的曾国藩是权谋家的代表，这是对他的误解。曾国藩的领导艺术并不无权谋，其核心是“忠义血性，勤朴拙诚”的儒家理念。 曾国藩生于雍、乾后，举国风气的败坏，几乎达到了顶点。在曾国藩看来，最可怕的不是太平军的造反，而是精英阶层的人心陷溺、人欲横流。 因此，曾国藩与罗泽南等人，宣讲儒家理学，以传承圣人的价值体系为己任，最终排除千难万险，成就了“以转移社会风气来造就一代之人次”的功业。  最可怕的是精英阶层人心陷溺、人欲横流（资料图 图源网络） 二、用人：尚朴实，耐劳苦 如果说在理念上曾国藩高扬的是“血性忠义”，那么在人才的选拔上，他选择的是能够认同这种理念并加以践行的“朴拙之人”。 曾国藩从最根本的选人环节入手，提出军官一定要选“质直而晓军事之君子”，兵勇则一定要选“朴实而有土气之农夫”。 湘军靠什么打胜仗?靠什么持续地打胜仗?就是这种“尚朴实，耐劳苦”的作风。曾国藩的用人，从表面看来迂阔笨拙，其实正是他的过人之处。 三、治事：大处着眼，小处下手 管理最忌讳的就是全无实际而空谈误事。曾国藩从一开始就对此有深刻的认识，他强调“军事是极质之事”，来不得半点虚浮的东西。他厌恶高谈阔论，讲究平实之言、平实之行。 曾国藩的管理风格亦是以“勤、实”二字为核心。他认为，带兵一定要脚踏实地，勤勤恳恳，一步步地从小事做起，才能日积月累，见到成效。 四、作战：扎硬寨，打死仗 曾国藩用兵，几乎没有出奇制胜的战例，他有自知之明，不高估自己的能力，不低估对手的智商，由此发展出了一套“扎硬寨，打死仗”的笨工夫，稳慎徐图，稳扎稳打，反而一步步地在与太平军的作战中占了上风。  扎硬寨，打死仗（资料图 图源网络） 五、组织：还我真面，复我固有 曾国藩说过：“驭将之道，最贵推诚，不贵权术。”在曾国藩的身体力行之下，湘军形成了一种坦诚相待、相互信任、相互支持的组织文化。这种坦诚相待的“湘军精神”，也是湘军凝聚力和战斗力的来源。 六、心性：成败听之于天，毁誉听之于人 曾国藩的一生，可以说是屡战屡败，充满了挫折与逆境，但他的过人之处，在于以“男儿自立，必须有倔强之气”的意志力量坚持到了最后。 曾国藩说：“天下事，未有不由艰苦得来，而可大可久者也。”取巧是小聪明，只会得利于一时；拙诚才是大智慧，方可奠基于长远。 梁启超这样评价：曾国藩并没有超群绝伦的才华，在当时的著名人物中，他被认为是最迟钝愚拙的一位。他的一生，也一直在逆境之中，然而他立德、立功、立言，达到了古人所说的三不朽的境界，这是什么原因呢? 他一生得力的地方，就在于立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历尽百千险阻而不屈服，如此而已！如此而已！ 转自腾讯儒学合作媒体——“曾国藩与理学”微信公众号（ID：zengguofanyulixue），未经授权，不得转载。  (责任编辑：admin) |