 吴小如先生 只有律诗、绝句希望你遵守平仄格律，遵守平水韵的韵脚，这个规则的范围已经是很窄了。你连这个都不想遵守，你都不想受旧体诗创作规则的约束，那你何必还要作诗呢?你何必还要填词呢?那你作的诗、你填的词还能称为旧体诗词吗? 本文原载《文史知识》2009年第3期 《文史知识》记者：吴先生，您好!我们想请教一下旧体诗词创作的问题。现在有许多人钟情于古典诗词。热衷于用古典诗词的形式进行创作。但这里面有一个较为普遍和突出的问题，就是许多作品只是在字数和行数上模仿古典诗词(如七言八句)，徒有旧体诗词之表，其实没有遵从旧体诗词的格律。我们觉得既然标榜为旧体诗词，还是要严格遵守传统的格律，您是怎样看这种情况的？ 吴先生：这个问题提得好。这些年来，我也不断收到读者来信，有的请教近体诗的作法，也有的请我评价他们的作品。借此机会，我想从三个方面，谈谈我的看法。 第一个问题，我想谈谈我对旧体诗词创作规则方面的看法 中国古典诗词是中华文化的结晶，是中华文化的灿烂瑰宝之一，中国古代涌现了许多像李白、杜甫、白居易、苏轼这样的伟大诗人。古典诗词在格律上充分发挥了汉语的特点，这个固有的平仄、对仗、押韵格律．在创作中是应该严格遵守的。因为古典诗词的艺术形式毕竟是属于古典的、传统的东西，不宜妄加改动。尽管说由于爱好、抱着欣赏的目的去创作旧体诗词可以说是件好事，这对于深入了解中国传统文化，更加深入地学习古代汉语，都是大有好处的。但旧体诗词是有它自己的创作规则的，如平仄、对仗、押韵等。我们在作诗填词的时候，就应当遵循这种文体固有的规则，而不能太任意随性，不去讲究，更没有必要再去创立一种新的押韵规则。对于初学作旧体诗词的朋友，我希望他们多读、多看、多钻研、多交流、多体验，而不要忙着把写得不成熟的作品拿出来发表，更不宜自己对旧体诗词的写作规律还没有完全掌握，就考虑改革创新，把传统的规则打破。这也是我们对待传统文化的一个态度问题。 第二个问题，我想谈谈平水韵 其实我们讲诗韵也好、平水韵也好，是指近体诗而言的。所谓的近体诗，就是律诗、绝句。绝句还不是押仄声韵的那种绝句。是合乎唐以后的“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”这一类的。只有近体诗的格律和韵脚才受诗韵的限制。比如说，古诗——五古也好，七古也好，韵脚是很宽的，可以通押，用不着像作近体诗(律诗、绝句)那样限制严格，也不全受平水韵的限制。而古诗的每一句，用平声字或仄声字也比较自由。说来说去，只有律诗(五律、七律，五绝、七绝，现在作排律的人已很少了)才需要有限制，用平水韵或者清朝的佩文韵来做一个限制。至于填词和写曲，词有词韵，曲有曲韵，但词韵和曲韵都比平水韵要宽。 其实，作近体诗押平水韵或佩文韵，这样的要求已经很低了，如果连这一点你都不想遵守，还要把它打破，那我就劝你干脆不要写旧体诗了，你可以去写散文，也可以写白话诗。写新诗，那是可以连韵都不必押的。 但既然要称为旧体诗，既然要称为格律诗，换句话说，那是一种古典艺术，那是属于古典文学范畴的。就像中国的京戏，那是古典艺术，现在有些人硬要把古典艺术加以改造，美其名日改良、创新，这个改造，搞得不好就是破坏，就是断裂，就是让比较正规的古典的作品失传，甚至于规律无法遵守。这样做，对我们传统文化来说，就只有弊而无利。我们说所谓作旧体诗，就是这个意思，只有律诗、绝句希望你遵守平仄格律，遵守平水韵的韵脚，这个规则的范围已经是很窄了。你连这个都不想遵守，你都不想受旧体诗创作规则的约束，那你何必还要作诗呢?你何必还要填词呢?那你作的诗、你填的词还能称为旧体诗词吗?邓拓不是说过嘛，你要随便填的话，你别叫《满江红》，可以叫作“满江黑”嘛。 所以我要谈的第二点就是。在旧体诗创作中，仅仅是在律诗和格律体的绝句这个范围里头需要用诗韵，需要用平水韵，你还不遵守，那你还作什么旧诗啊，它还怎么会叫做古典文学、古典艺术啊，它什么也不是了。 第三个问题，我想谈谈入声字 主张废除平水韵的，好像就是说因为普通话里没有入声字。但是我首先要说一条，我们的传统京戏也好，我们的古典诗词也好，并不负责推广普通话的任务。作古典诗词，创作也好，研究也好，阅读也好，都不负责推广普通话。遵守平水韵，和推广普通话是两码事。不能说因为现在提倡大家都说普通话，于是乎写旧诗词也要改用普通话的读法来写。推广普通话是应该的，我并不反对推广普通话。但是，你不信，你要用普通话去读，不要说读古人的，就是读毛主席的诗词，你也读着不押韵。我就老举这个例子：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”，“国”和“北”是押入声韵的．你要是读成普通话，就把人家的作品给糟蹋了。如果用普通话来读，“国”字读成guó，“北”字读成“běi”，你听听这还叫押韵吗?从普通话的角度用普通韵，也就是所谓新韵，在某些情况下根本是行不通的。你连读毛主席最有名的这么两句诗(“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”)，都读不出韵脚来。你说还作什么旧体诗呢?非但旧诗没法作了，词就更没法填了。 还有，普通话一般来说没有入声字，但是我们也可以考察一下，口语里头真正没有入声字的，大概也就是北京地区，以北京为中心，外延顶多延到河北，再往北到东北。即便是河北、东北，在个别的县市区，还是有入声字的。至于说华北，那一天我和胡友鸣谈话，电话里他就说，他在内蒙古生活过，到现在为止，内蒙古的汉语方言、普通聊天的口语里还有入声字。山西不用说了，山东更不用说，都有入声字。这还是黄河流域，你要是到长江流域和闽粤江流域，不但还有入声字，而且还有闭口音。从全国范围来说，没有入声字的地方也不过只占十分之一二。语言和文化密不可分，你硬要把入声字废掉，不但不现实，了解中国文化的历史也无从谈起。 入声字不能废。它是不是跟普通话有矛盾呢?那我要说了，普通话的目的只是为了更好地交流，使得大家无论在东西南北，无论在各地，说普通话都能听得懂。但这跟作古典诗词、跟读古书没关系，甚至跟唱戏也没关系。普通话是普通话。 可见，说普通话跟我们创作古典诗词，和在各种艺术形式里头的表现．在读音方面，不是一码事。那些个艺术品不负责推广普通话的任务。还是那句话，入声字是我们传统文化里头非常重要的环节和文化表现，你不能一笔抹杀、一拳打倒。这样是不行的。 普通话跟保留入声字本身没有矛盾。我就看见过，不用人声的读音而来写旧诗，写出来的所谓诗词作品，你要一念啊难听得要命。而且我要说，过去是入声字，现在因为北京话没有入声字了，所以凡是人声字都归到其他的阴、阳平或者上、去声里去了，是不是有标准呢?这个标准也是人定的。人的口语里头往往一个入声字的字音能读出几种声调来。 举一个例子，就是一二三四的“一”：我们说“一”(yī)，这是阴平，第一声；说“一(yí)个”，就是阳平了；说“这个同志很勇敢，一(yì)马当先”，又是去声了。你说，这个“一”是应该定在阴平里呢，还是阳平里呢?还是应该定在去声里?你要是再听听两湖的人说话，包括江西、部分安徽，再往南边一点，两广，它那个“一”字的读音，有的时候还往上声里去。你这一个入声字，平、上、去都可以读得出来，你怎么规定?要规定就是人为的规定，硬说它是平声字，可是我就要说，一(yì去声)马当先，有没有这说法，有啊；你也可以说一(yī阴平)马当先，但是听起来就别扭，还是“一(yì去声)马当先”合适。 还有一个字，“方法”的“法”，也是人声字。我们说“方法”、“法律”，都是上声，那这个“法”字，我们可以把它从入声字改定为上声字吗?有的时候，也还不行。比如“我没法(fá阳平)子”。谁听见人说“我没法(fǎ上声)子”?有这么说的吗?说“我一点办法没有”，它可以读上声。可是说“我没法子”，就只能读阳平。如果说“我没法(fā阴平)子”，那更不行。也不能说“没法(fà去声)子”，那也不行。我只能说“我没法(fá阳平)子”。“办法”、“法律”，当然我们现在也可以读“法(fǎ上声)兰西”，“法”读上声的机会多一点。可是有的时候它也读阳平，那怎么办呢?如果你作旧体诗，要把这个“方法”的“法”用到旧体诗里去，你是算它平声呢，还是算它仄声呢?还不如老老实实归到入声里去，照着入声原来的读法去押韵，没错。我说的这都是实际情况，谁说“我没有法(fā阴平)子”，没有这么说的，我只能说“我没有法(fá阳平)子”，是吧。我说的这个可是普通话呀。你硬要让古典诗词来迁就这种不合规格的读法．哪个对哪个不对呀?这不是是非不辨自明吗? 再强调一句，你既然要写旧体诗，换句话说，就是想用古典文学的艺术形式来表达现当代人的思想，思想不应该陈旧。而读音你应该考虑到并不是读了普通话就可以解决一切问题的。 (责任编辑：admin) |