 《红楼梦》剧照（资料图）  人民文学出版社版《红楼梦》（资料图） 王蒙先生认为读不下《红楼梦》，是读书人的耻辱。王先生为文学的前途、文化的传承而担忧，大声疾呼，极为真诚。然而，以《红楼梦》为文学的标准，则未免蔽于一曲。 现在人们谈论的文学，通常是狭义文学，指小说、诗歌、散文、戏剧四种体裁。然而，在中国传统观念中，文学是广义的，指一切修身进德的学问。《论语·先进》：“文学：子游、子夏。”是“文学”第一次连用。《论语·学而》：“子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”人在做到孝悌之道、亲近仁者后，才能进一步学习文学，要求十分高。我们认为，文是人外露的精神气质，学是内在的学问学识，文采斐然能够吸引人，深厚的学识能够使人心悦诚服，“腹有诗书气自华”，说的就是这个道理。儒家以诗、书、礼、易、春秋等五经为课本，以礼、乐、书、数、射、御等六艺为技能，教导学生，正是想培养文质彬彬、内外兼修的君子。范仲淹在寺庙十年苦读，胸怀兼济天下的大志，发动庆历新政，希望富国强兵，成为士人心中榜样，《岳阳楼记》千古传诵。文章与人的品格修为紧密结合，文以人传、人以文传。只重视辞章的人，通常被看不起，认为华而不实。顾炎武就明确说：“一为文人，便无足观。” 在中国传统观念中，小说历来是“街谈巷议”之流，作为茶余饭后的消遣，不登大雅之堂。西方人重视小说，中国要与世界接轨，不能不找勉强找四部书，组成“四大名著”。“四大名著”中，水浒、三国、西游，都是由民间说唱话本而来。讲故事的人要照顾听众的感受，才能赚钱生活，故而情节跌宕起伏，经加工之后，可读性更强，引人入胜。《西游记》中孙悟空的形象，尤其深入人心，成为正义的化身。然而，有识之士指出，“少不读《水浒》、老不读《三国》”，怕《水浒》激发少年人逆反心理、《三国》增加老年人的狡诈阴险，有潜在不良影响。对我而言，小说有紧张曲折的情节就已经足够，不能引起阅读兴趣、找不到阅读快感的小说，是失败的小说，《红楼梦》正是其中典型。 诗言志，歌永言，充沛的感情、强大的生命力、对生命的关怀，是文学的要素。古人评论文章的优劣，有个形象的说法，“试掷地作金石声”。文气充足、情理兼容的文章，虽长而不觉其长；语言拖沓，头绪纷繁的文章，虽短而觉累贅。《红楼梦》情节拖沓，描写繁复，宝黛之间并非爱有多深、情有多深，只是深闺大户公子小姐的闲情使气，毫无动人之处。更何况，《红楼梦》最后说“白茫茫一切大地真干净”，将一切归于空虚无聊，看似悲悯，实则抹杀了往哲先贤为人类发展所作出的贡献；看似解脱，实则是无比凉薄，对生命没有关怀。即使社会盛称《红楼梦》极好，并且形成“红学”，但我始终认为《红楼梦》不是好的小说。 阅读本来是私人化的事情，每个人的感觉都不同。我固然不能论定《红楼梦》的好坏，但强行以《红楼梦》为标准，判定人是否读书，真的十分荒唐。当今的诗人、小说家喜欢批评大家不读书，哀叹文学已死，其实是危言耸听，大家只是不读他们写的东西而已。话都说不通顺的词句，不知道韵为何物的诗歌，连文采都没有，更谈不上有学问，必然得不到认同。 子曰：不学诗，无以言。与其鼓吹读无味的《红楼梦》，不如倡导多读读浅近古诗文、多听听京剧，引起人们对传统的兴趣，引起社会对君子的尊重，文学自然会昌盛繁荣。 (责任编辑：admin) |