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古人的“头发观”:男人的尊严女人的节操

http://www.newdu.com 2017-12-05 中国网 刘俏到 参加讨论

    
    曹操割发(资料图)
    给小朋友理发太复杂。复杂不在于理发本身,而在于如何让小朋友乖乖就座。偶然翻出儿子幼时理发的照片,无一不是愁眉苦脸无心配合的样子。那副模样使我怀疑,他随时可能把理发师傅推开,跟我说一番“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的大道理。
    头发的海拔比头还高一点点,可见头发的地位真是与生俱来。明清以后留发剪发的惨烈众人熟知,那是因为自古剪发就有违背天理人伦之意。《史记》记载周太王有三个儿子:太伯、仲雍和季历。周太王想立幼子季历为王,太伯和仲雍就“文身截发”奔赴蛮荒,以示主动让位。《史记》把这当正面典型宣传,就是因为断发文身是野蛮人才干的事。
    史上断发出名的当然离不开曹操。《三国演义》说他“拔刀割发权为首,方见曹瞒诈术深”,讥笑他割发代首在做秀。其实如果曹操真是做秀,那他也下了血本。从夏商周到东汉,有一种耻辱刑叫做髡刑,即剃光犯人的头发和胡须,是一种人格侮辱。《新五代史》、《后汉书》中,更常有人在危急时分“断发为誓”以示决心,可见这事儿的严重性,绝不亚于理发给孩子们带来的恐慌。
    头发,对男人来说意味着人格,对女人来说意味着身体。网上传说,束发女人在男人面前散开头发,有性暗示的意味。这可不能当真,毕竟现在留一头瀑布长发的美女太多。可如果是断发,恐怕就值得深思。梁咏琪唱道:“我已剪短我的发,剪断了牵挂,剪一地不被爱的分岔……一寸一寸在挣扎。”那是男友劈腿后的情绪反应。头发何辜,奈何背负起断情如断发的命运。
    女人毕竟是感情动物,断发里常见恩怨情仇,且古今不变。《长生殿》里杨玉环和唐玄宗吵架,为了和好,她剪了一绺头发让高力士带进宫,让唐玄宗想起“比翼鸟”和“连理枝”的誓言,于是两人和好如初。还有《金瓶梅》中,西门庆强索潘金莲一绺头发,她死活不肯,说出生二十六年“从没干这营生”,后来拗不过只好同意,但她还叮嘱“奴凡事依你,只愿你休变了心肠”。可惜那西门庆强要潘金莲断发,不过是因为另一个女人的嫉妒。女人的哀伤,岂是男人能知?
    一段感情,到了让女人断发的地步,不管她是为了决裂还是因为仍然依恋,那都是让人心生怜惜的故事吧。所以,最好还是别让她伤心。岁月催人老。与男人相比,女人的岁月太宝贵。杜拉斯说,“那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容”——那也就是本小说吧?《白发魔女传》里,面对为情所困一夜白发的她,张国荣唱道:“红颜白发,更觉璀璨”——那也就是个传说吧?(文/刘俏到)
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