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琴的音色，根据弹法不同，可分为三大类，即所谓：泛音、散音、按音。这三种琴音，可说是风格迥异，各有千秋。与中国文化中的天、地、人相配。  资料图 一、 天、地、人之音 （一）泛音如天 琴的音色，根据弹法不同，可分为三大类，即所谓：泛音、散音、按音。 这三种琴音，可说是风格迥异，各有千秋。与中国文化中的天、地、人相配。 所谓泛音，即左手触弦如蜻蜓点水，右手同时弹出之音。其音清脆高远，有时若隐若现，轻盈活泼，如天外之声，有“浮云柳絮无根蒂”之喻。故泛音象征天。 琴所弹出的泛音，以七徽为中心，向两侧依次对应升高，约可弹出泛音119个。泛音之多，泛音应用之频繁，也是琴的一大特点。 （二）散音如地 所谓散音，即是左手不按弦，仅以右手弹出的空弦音。 散音的特点是深沉浑厚，成为琴曲雄健的根基，如同大地般坚实，有“勇士赴战场”之喻。故散音象征地。 （三）按音如人 所谓按音，即是左手按弦，右手同时弹出之音。 按音的特点是婉转舒情，圆润细腻，如人婉婉倾诉衷情，有“呢呢儿女语”之喻。故按音象征人。 琴的按音最多，加之左手指法特别丰富细腻，可说是琴最具表现力之音。 二、纳音与音韵 （一）纳音的作用 谈到琴的音韵，就不能不谈谈纳音。所谓纳音，即是琴箱内（面板底部），对应龙池、凤沼而特意制出的突出部分。其形状一般与音槽对应相同。 琴箱内为什么要制出纳音呢？其作用就在于将音槽部分封住，使琴发音之时，部分声音可以顺畅发出，而又有部分声音被纳音挡回，在音箱中回旋，而形成“余音绕梁”之特殊韵味。 （二）不同的纳音 纳音又有“纳音”与“假纳音”之别。所谓假纳音，即并非直接制出，而是单独制出，而后镶于琴内的纳音。 唐琴一般都镶有桐木假纳音。尤其是雷氏之琴所镶的假纳音更具特色。雷琴纳音的特色是在纳音中央隆起部分上，通体纵开一条凹槽。这也是雷氏琴器的一大特点。 后世之琴，虽也有仿唐而镶有桐木假纳音的，但往往有别于唐琴。其差别在于往往中不隆起，亦无凹槽。 当然，后世至今也有斫琴名家仿制雷琴纳音的（如现代斫琴名家孙庆堂、张建华所斫之琴），但毕竟较为少见。 三、琴有九德 （一）琴之九德 一张好琴，往往其声音要具备许多优点，如：低音应浑厚，高音要具金石之声，声音应松透圆润，没有杂音等等。 琴曲重在直透人心，所以认定好琴的标准，往往依其音韵，重其表现力，一般不直接要求其音量有多大。这也表现出中国琴对音质要求的严格，审美格调的高洁。 为此，琴门的先辈们，通过长期的分析研究，总结出九德之说。 所谓琴之九德，是说一张理想的琴，应具备九条标准，即所谓：奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。 当然，象雷威所斫的“春雷”、“九霄环珮”那样的九德兼优之琴，是非常罕见的珍品。一般来说，能具备诸德，就已经是一张难得的好琴了。 （二）九德简说 （1）奇 所谓奇，指其琴轻松脆滑兼备。其材轻松脆滑。音亦轻松脆滑。 （2）古 所谓古，指其琴音淳和淡雅中有金石韵。 （3）透 所谓透，指其琴发音清亮绵远而不咽塞。 （4）静 所谓静，指其琴音纯净，没有杂音。 （5）润 所谓润，指其琴发声不燥，韵长不绝，清远可爱。 （6）圆 所谓圆，指其琴声浑然不散。 （7）清 所谓清，指其琴声如金石，如风中铃铎。 （8）匀 所谓匀，指其琴七弦俱清圆，匀均平衡，无三实四虚之病。 （9）芳 所谓芳，指其琴弹愈久而声愈出。 (责任编辑：admin) |