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在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”、“六艺之源”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。在汉语中，有200余条成语源出《周易》。这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵，在洞悉宇宙和人生本质规律的同时，也提供了行之有效的为人处世策略。  为人处世策略（资料图 图源网络） “周易”成语之人际交往 《周易》作为一部指导人生实践的生活指南，人际交往是它所关注的重要内容。《周易》中涉及人际交往策略的成语主要有“二人同心，其利断金”、“金兰之友”、“惩忿窒欲”、“厚德载物”、“信及豚鱼”、“卑以自牧”等。 《周易·系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之语。这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁；一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。 源于《周易·损》“山下有泽，损；君子以惩忿窒欲”一语的“惩忿窒欲”，意思是克制忿怒，抑止嗜欲。它强调的是克己、忍让对于人际交往的重要性。 语出《周易·坤》“地势坤，君子以厚德载物”中的“厚德载物”，提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。  厚德载物（资料图 图源网络） 由《周易·中孚》“豚鱼吉，信及豚鱼也”一语而来的“信及豚鱼”，意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，指出做人要诚实守信。 语出《周易·谦》“初六：谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也”之语的“卑以自牧”，要求人们保持谦虚的态度，提高自身的修养。 由此可见，在人际交往方面，《周易》所提倡的是团结、忍让、宽容、诚信和谦虚的精神。 “周易”成语之生存发展 人类究竟应该如何生存如何发展，也是《周易》必须回答的问题。《周易》涉及生存发展策略的成语特别多，有“自强不息”、“持之以恒”、“朝乾夕惕”、“刚柔相济”、“能屈能伸”、“尺蠖之屈”、“龙蛇之蛰”、“藏器待时”、“待时而动”、“见机而作”、“安不忘危”、“防患未然”等。 “自强不息”、“持之以恒”以及“朝乾夕惕”分别出自《周易·乾》“天行健，君子以自强不息”，《周易·家人》“君子以言有物而行有恒”和《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉”之语，这些成语强调的是进取、勤奋对于人类生存和发展的重要性。  自强不息（资料图 图源网络） “刚柔相济”源于《周易·系辞上》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化”之语，意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充，使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时，必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐、协调、平衡，做到不偏执、不过激，从而达到趋吉避凶的目的。 《周易·系辞下》有“往者，屈也；来者，信也。屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也”之语，“能屈能伸”、“尺蠖之屈”和“龙蛇之蛰”这三条成语均源于此。“能屈能伸”比喻不得志时能忍耐，得志时能施展抱负；“尺蠖之屈”比喻以退求进的策略；“龙蛇之蛰”比喻引退。 (责任编辑：admin) |