 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》275—先进第二十二：子畏于匡章 【原文】 子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？” 【解读】 古人以为身体受之于父母，父母在，不以自己的生命许诺于人。孔子在周游列国时曾遇险于匡邑，后得脱困，以为颜回受难，等到后来与颜回相见，故有此问，而颜回的回答则表明他是把孔子当作父母对待。事师如父，这是古人在处理师生关系时，学生自谦以敬师的表示。当然，师者往往以兄弟相待。 此章也足见儒家对生命的对待。生死是人生根本性的大事，儒家重生但不畏死。重生，因为生命虽以一己之私而存在，但却承载着远超溢出自己的意义。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。  (责任编辑：admin) |