 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》267—先进第十四：由之瑟章 【原文】 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” 【解读】 子路刚勇，鼓瑟有北鄙杀伐之声。孔子论音乐，以中和为美，流入于南，不归于北，因为南是生育之乡，北为杀伐之域，温和中节之音能培植生育之气。和平是孔子寄予人类的巨大期盼！ 不过，子路虽未至中和之境，但其刚勇却基于正，假以时日，亦足以变化气质，渐入化境。倘若因他未能入室而不见已升登，如那些因孔子之语而不敬子路的门人，则不仅无视入手筑基的重要，而且实未能体会修身是一过程。反之，如以升登为入室，那又是一大问题。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。  (责任编辑：admin) |