 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》236—子罕第三十：唐棣之华章 【原文】 “唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？” 【解读】 凡人与物，常常经过一番练历，才能更清楚地认识其性情品质。倘若历经艰难，仍能矢志不移，初心不改，那自然不仅是秉志笃实，而且想必也是一位富有才智的人。 不过，虽然是板荡识诚臣，患难见真心，但却也不是非要让人去蒙难受苦，以为不这样便不足以识人了。否则在和平的岁月、安宁的生活中度过一辈子的人，既难成为后雕的松柏，也很难有真正的朋友了。 此章通常就人与物之品性来解，置于倡言竞争的当下，或能视如孔子论竞争之必要？ 汉儒将此章与上章合为一章，“偏其反而”解为“反经合道”，接着上章“未可与权”来理解。宋儒则分作两章讲。 因为与《诗经》的《常棣》不同，又仅四句，故诗的主旨难定。苏东坡将这四句诗解释成“思贤而不得”，朱熹觉得根据不足。 前两句诗描述唐棣树花翩翩摇曳，象征美好事物，后两句表达虽思念但太远了够不到。孔子不认同诗人的感兴，他强调，若是对美好的东西真心思念，何远之有？ 美好的东西心想而必至者，世上只有内心的仁爱。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。  (责任编辑：admin) |