 困学民鲜于枢（资料图 图源网络） 元朝至元二十七年（1290）春，杭州西溪水漾草长莺飞，鲜于枢解官归家，胸前长髯伟岸，却掩不住仕途平淡的失意。 且在这桃花流水间留下，筑一间小斋，摆上古鼎与青瓷，磨一方端砚，挥毫写下“困学”二字，他日就刻作匾额悬楣以自勉吧。 无案牍之劳形，往来有鸿儒，可以调素琴、阅丹青，自是相当惬意。远在京城的好友赵孟頫鸿雁传诗，“脱身轩冕场，筑室西湖滨。开轩弄玉琴，临池书练裙。” 七百年后的1989年，也是一个鸟语花香的春日，留下街道杭州苗圃里的工人在平整土地时，发现了一座元代墓葬。墓室随葬器物仅十四件，只是一方端砚，一把铜镜，若干青瓷、玉器，以及两枚铜印等，其中，两枚印章上各阴刻篆书“鲜于枢伯几父”和“白几印章”，清晰可见。 如今，这些陪伴鲜于枢的器物一起被摆在杭州博物馆（位于吴山脚下）中，得以让我们窥探元代文人的精致品味。 郁闷的“虎林隐吏” 鲜于枢在元朝时便是与赵孟頫齐名的书法家了，然而不知何故，这样一位杰出的人物，却被《元史》有意无意地忽略了，直到清末柯劭忞编《新元史》时，才补上《鲜于枢传》，也仅仅200来字。也许在只为帝王将相著书立传的年代，一辈子当小官的鲜于枢难入史家法眼吧。 英才逸气的鲜于枢，其实年纪轻轻就被台省慧眼赏识了，招做幕僚。他对仕途也充满期待，有两次被推荐做监察御史（从五品或五品），“其命可立待”，但却一直没有实现，只做了从七品的宣慰司都事。 后来辗转扬州、杭州和金华等地，依然是掾吏之类的七品小官。也许是因为他有着北方人太鲜明的慷慨豪气，又兼具洒脱自由的书法之气，与阿谀逢迎的官场太不合拍了吧。正如同时期诗人柳贯所评价的“面带河朔伟气，每酒酣骜放，吟诗作字奇态横生。其饮酒诸诗，尤旷达可喜”。 在杭州做三司吏掾时，意气雄豪，经常与长官争是非，“一语不合，辄飘飘然欲置章缓去”。这种与长官公开争吵，一语不和就要甩手不干的表现，自然不讨欢喜。 面对怀才不遇的郁闷，鲜于枢只能以“虎林（即武林）隐吏”自勉。当他任职期满，很自然地就不再被续聘了。仕途不畅的鲜于枢几经反思，感慨万千：“吾自弗克自力于学，今且仕，怀空抱虚，吾心恋焉。” 那就寄情山水吧，在钱塘之西筑一间“困学斋”，钱塘美景定不会辜负我的钦慕。“吾爱吾庐好，临池构小亭。无人致青李，有客觅黄庭。树古虫书叶，莎平鸟篆汀。吾衰岂名世，诅肯苦劳形。” 钱塘自古繁华，又是南宋故都，故宋遗老文人留连忘返，常来与他焚香坐谈，那些北方的文士对这东南都会也向往已久，常来常往，困学斋里有的不只是西溪美景，更有赵孟頫、周密、仇远、高克恭、邓文原等文人雅士，这才是他更恣意骋怀的天地。 (责任编辑：admin) |