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“剪发为尼”矢志守墓 这位女子是吴阿衡的妾，姓张，睢阳（今商丘）人。 吴阿衡倜傥不羁，性格奢侈，一生娶了不少老婆，张氏是他纳的最后一个妾。此女柔婉慧悟，更兼粗通文墨，“能窥书传大略”，为人“醇谨不佻”，因此深得吴阿衡“怜爱”。两人情趣相投，在当时的背景下，张氏堪称吴阿衡的“红颜知己”。 吴阿衡出任蓟辽总督时，张氏主动请求留在京城，照顾吴的夫人和两个年幼的儿子。这两个孩子“皆非张氏所生，母早死，张氏恩勤如亲生”。吴阿衡的夫人黄氏多病，“张为侍汤药，无倦容。” 清军大举南侵，蓟辽震动，告急文书一天三四传到北京，张氏对黄夫人说：“主人休矣！主人性情刚烈，又身负国家重任，当有蹉跌。郎辈幸在此，可为主人存孤。” 吴阿衡死讯传来，“举家失措”，幸亏张氏镇定，“命健足走探消息，得真耗。乃伏阙上书，愿亲检骸骨归葬，并为吴公请恤恩典，荫如例。” 一个多月后，大乱渐息，张氏身着麻衣，前去寻找吴阿衡下落。几经曲折，她找到吴阿衡一个“常在左右”的老兵，得知吴阿衡遗骸的下落。看到遗骸的惨状，张氏悲痛欲绝，“哭伏地，绝而复苏者再”。最初的悲痛过后，张氏对着遗骸慨叹道：“天乎！君得死所矣！” 她将吴阿衡的尸骨“敛含如礼，载京城西郊古寺旁”。经上报，朝廷“诏工部为公治丧”。张氏的本意，是让吴阿衡归葬故乡方城，但这个时候，李自成已重新崛起，在河南发展壮大，“中州流氛甚炽，所在郡邑，陷没宛叶，大河以南，路绝行人。”她只得将吴阿衡暂时葬在京郊古寺旁。 几年后，李自成攻占北京，张氏为黄夫人及两个儿子准备盘缠，“潜遣归里”。她自己“剪发为尼，黎面垢衫，褴褛百结，自毁为业。椎舂自给，大抵不离墓侧”。靠着给人洗衣服、舂米为生，张氏在墓旁守了8年，连带此前几年，在北京为吴阿衡守墓共约13年。 在艰难困苦中，张氏为何能矢志不移？各种情由，难以详知。除了两人曾有的情感外，遗骸之惨烈带来的震撼，大约带给了她坚守的意志。按照我们的推测，吴阿衡死时，张氏有20多岁，从20多到30多，是人生最好的岁月。她为夫守墓十年，不仅身处和平岁月的我们难以理解，同时代的人也大为赞叹，称其为奇女子，认为身当乱离之世，生计艰难，“婉转峨眉，何处不可偷生？”而她“誓死靡移，坚贞蒙难……张氏之所以报吴公者，诚厚矣！” 张氏的目的，并不是守墓终老，而是让吴阿衡归葬故乡。她一直在寻找这个机会，1651年，她打听到吴阿衡生前好友王铎在北京的住址，遂上门求助。王铎与吴阿衡“交成莫逆”，彼此视为“刎颈之交”，此时是清朝礼部尚书，他会出面助昔日好友归葬吗？ (责任编辑：admin) |