 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》226—子罕第二十： 子谓颜渊章 【原文】 子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。” 【解读】 这里的“进”与“止”，通常和前面的“譬如为山章”的“进”与“止”作同样的理解，即前进与止步。但也有另外一解：止于中。专指颜回死得早，尚未达到应该的境界。因为此章是孔子追忆颜回，有“惜乎”的感叹，故后一种解释似更合乎语境。 颜回虽然没能“止于中”，达到应有的境地，但从孔子对他的褒赏来看，后儒都推断颜回的基础与规模已成，如天假其年，其气象将能很好地继承孔子。也许正因为此，即使颜回早逝，后儒仍称他为亚圣。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。  (责任编辑：admin) |