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五、几点思考  康熙读书图 在家庭生活中，康熙在处理与长辈、妻妾、皇子及众多女儿的关系时，既有情有义，又不失原则，堪称表现出色。在他大婚前后，孝庄太皇太后是康熙朝后宫的设计者、掌权者。难能可贵的是，她能够与时俱进，逐步消除对汉文化的抵触情绪。康熙七年，清廷建立“孝陵神功圣德碑”，对顺治帝重视汉臣、改善满汉关系的做法重新予以肯定。孝庄吸取儿子顺治帝的婚姻教训，不再将自己的意志强加给孙儿。在为康熙帝择选皇后时，既以巩固皇权统治为出发点，也注重其本人意愿。她在康熙清除鳌拜集团、平定三藩之乱等重大国事的决策与实施中尽力予以支持但又不干政。这些做法对康熙朝后宫的稳定和谐起了重要作用，也为康熙较好地处理同其长辈、平辈和晚辈的关系奠定了基础。 康熙亲政后，确立了“崇儒重道”的治国方针。它与“首崇满洲”一起成为清朝国策，为其后清帝所遵循。他遵从儒家“修齐治平”之说，在治家中以儒家伦理规范为准则，力图营造“父慈子孝、兄友弟恭”的家庭氛围。同时，他能较好地处理满汉习俗的关系，使两者互补，为其所用。如对众皇子的教育，在内容与形式上，都体现出兼容满汉文化，甚至适量吸收西方文化的特点。 但唯独与皇储允礽的关系是一例外。从溺爱、包容、猜忌、废黜到立而再废，康熙对皇太子心思用尽。作为中国古代为数不多的杰出帝王之一，他同样无法摆脱嫡长子皇位继承制引发的困扰历代封建帝王的特大难题。废立皇太子时，他出尔反尔，一意孤行，甚至多次情绪失控，暴露出种种性格弱点。显然，只有变革嫡长子皇位继承制度，才有可能避免皇帝与储君之间的利益冲突，而这一变革又留给历史诸多难解的谜团。 (责任编辑：admin) |